【介绍】：五代楚僧。福州长溪(今福建霞浦)人。遍游五岳及南北丛林，遍访名师，初参雪峰，复问法于玄沙，后住持南岳报慈东藏，号宝闻大师。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈4首。
白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别!”后人因以“瓶沉簪折”形容别离后无缘相见。宋周格非《绿头鸭》词：“自一从，瓶沉簪折，杳知
【生卒】：716—789【介绍】：行八。初名载，字元舆，后改名浑，字惟深，又字夷旷。祖籍襄州(今湖北襄樊)，汝州梁县(今河南临汝)人。天宝元年(742)进士，历丰城令、监察御史、右补阙。大历间，历江西
大火星为夏季南天之标识，因以“火落”谓炎暑消失，初秋来临。李白《酬张卿夜宿南陵见赠》：“当君相思夜，火落金风高。”
①遥望。卢照邻《巫山高》：“巫山望不极，望望下朝氛。莫辨啼猿树，徒看神女云。”李白《金乡送韦八之西京》：“此情不可道，此别何时遇。望望不见君，连山起烟雾。”②怅望。钱起《山园秋晚寄杜黄裳少府》：“惆怅
①挡路，在路上。元稹《痁卧闻幕中诸公徵乐会饮因有戏呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”②喻当政，掌权。语出《孟子·公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎?”亦借指当权者。孟浩然《留别王
【生卒】：680—748【介绍】：唐代诗人。字建侯。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，后徙居河南。行八。年十六，进士及第，睿宗太极元年(712)，中手笔俊拔科，补襄邑尉。玄宗开元二年(714)，又中贤良方正科
【介绍】：李频《辞夏口崔尚书》诗颈联。二句勾画出一幅春日暮色图。出句谓暮色苍茫中，号角声起，随风直入云霄。境地高远，格调清越。对句谓一江春水，晚舟逐浪，上下沉浮。观察细致，构思奇巧。
【介绍】：唐代诗僧。姓名、生卒年、籍贯、事迹均不详。《全唐诗》小传谓“贞元时僧”。善生有《送智光之南值雨》诗，称智光游“炎州”。《宋高僧传·慧能传》载，高宗时岭南有智光律师，若为同一人，则善生当为高宗
【生卒】：835—908【介绍】：俗姓谢，福州闽县(今福建福州)人。咸通初出家，以同学义存为师，住福州玄沙院，人称玄沙和尚。为法眼宗远祖。王审知曾为之奏请赐号宗一大师。卒于后梁高祖时。《宋高僧传》、《