①指晋代潘岳。岳少时妙有姿容，文才超群，人称“潘郎”。后亦美称才貌俱佳之士。刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。”杨巨源《见薛侍御戴不损裹帽子因赠》：“潘郎对青镜，
【介绍】：王琚《自荆湖入朝至岳阳奉别张燕公》诗句。二句写行至岳阳翘首北望所见远方景象，表达了渴望早日入朝的急切心情。
【介绍】：①(全)《全唐诗》云王宏作，误。当从《文苑英华》卷一九九，作王宠诗。此诗写少年英雄的遭遇，“从来战斗不求勋，杀身为君君不闻”为全诗主旨，隐含功成遭弃的辛酸。这似乎暗示了一种人格上的狷介和对建
经过多次锻炼的钢。常喻指坚强不屈的品质。语出晋刘琨《重赠卢谌》：“何意百炼钢，化为绕指柔。”柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉》：“干有千寻竦，精闻百炼钢。”
犹别后。白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》之四：“老去一身须爱惜，别来四体得如何。”
相传殷高宗得傅说于傅岩，用为宰相，并深相倚重，还对他说：“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”见《书·说命上》。后因以“济川”为咏宰辅之臣之典。白居易《李留守相公见过池上泛舟
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
南朝梁任昉《宣德皇后令》：“辩析天口，而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》：“齐田骈好谈论，故齐人为语曰‘天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》：“赵孟
《后汉书·宋均传》载：九江郡多虎暴，数为民患。宋均官九江太守，认为虎之所以为害在于官吏的残暴，于是整顿吏治，减轻赋役。其后传言虎皆渡江出境。后因以“渡虎”为颂扬仁政之典。李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南
传奇集。一名《幽怪录》。唐牛僧孺撰。是集原为十卷。《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《通志·艺文略》等皆有著录。亦有著录十一卷(如宋陈振孙之《解题》、明高儒之《百川书志》)或十二卷(如明徐《徐氏红雨楼