稠密交迭貌。窦群《晚自台中归永宁里南望山色》：“白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。”
【介绍】：王维作。给事，即给事中。唐属门下省，掌侍奉左右，分判省事。郭给事，即郭纳。诗中称颂郭给事主眷优渥，居官清廉闲静，奉职贤劳勤勉，感慨自己老病不能相随，将辞官归隐。作为酬答之作，此诗无论写门下暮
【介绍】：玄宗天宝年间在世。余无考。《全唐诗补编·补逸》存诗2首。
争夺桑树。《史记·吴太伯世家》载，“楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑”，争执不下，事态扩大，吴遂伐楚，攻取楚国两个城邑。后因以“争桑”谓边境不宁。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“风能行偃草，境静
【介绍】：李贺《罗浮山父与葛篇》末二句。谓白净的葛布像倒映在江水里的天光，剪一块做衣料多好；吴地的剪刀本以锋利著名，这里却说吴娥还要担心不够锋利而不敢下剪，更反衬了葛布的精美，让人十分爱怜。想象丰富，
【介绍】：唐代散文家。姓名、生卒年、籍贯不详。唐末隐居不仕。光启三年(887)居同州，作文四十二篇。友人集为《无能子》三卷。其文多为寓言，其说原本老、庄，而傅以佛理。《新唐书·艺文志三》著录于神仙类。
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载：东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会，受到天子殊遇，回来告诉儿子说：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会，亦指身受殊
①天和人。亦泛指天地间一切事物。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象系，述作究天人。”②指神仙。亦借指才貌出众的人。杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。”杜牧《
合集。唐徐彦伯编。景云二年(711)，睿宗令司马承祎赴天台山征其弟道士司马承祯至京师，同年承祯固辞还山，睿宗乃赐宝琴一张及霞纹帔而遣之，工部侍郎李適赠诗送行，诗叙其高尚之致，其词甚美。朝士属和者三百余
铺陈。白居易《浔阳春·春生》：“展张草色长河畔，点缀花房小树头。”