道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：韩愈贞元十五年(799)秋为徐州节度推官前作。是年秋河决东郡，郑、滑大水。诗题《龊龊》，除以首句二字入题外，当另有所讽。《史记·货殖列传》：“邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故
【介绍】：唐末五代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。多游秦陇，喜议论时事是非，为当事者所畏。中和、光启间作《咏虺汉》以刺宦官杨复恭之义子。前蜀初又以诗刺校书石钦若。所作文词浅俗，讽刺尖刻。《
指咏雪的意兴。钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》：“今朝谢家兴，几处郢歌传。”参见“谢家拟絮”。
【介绍】：唐代文学家。拯，一作极。字齐物。郡望弘农(治今河南灵宝)。生卒年不详。隋宗室后裔。开元二十三年(735)与李华、颜真卿、萧颖士等同年及第。补太子正字。官终右骁卫骑曹参军。天宝十载(751)撰
【介绍】：章碣作。当写于僖宗乾符四年(877)，借写“宫怨”以讥刺中晚唐时期科举制度中之徇私舞弊现象。《唐摭言》卷九载：邵安石，连州(今属广东)人，高湘侍郎南迁归阙，途次连江，安石以所业投献，遂携至辇
【介绍】：台州(今浙江临海)人。与郑虔同时，曾从虔学诗。《全唐诗补编·续拾》于郑虔后附诗1句。
即周武王。孟郊《感怀》之四：“姜牙佐周武，世业永巍巍。”
东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷。语本李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”宋苏轼《和何长官六言次韵五首》之五：“说向市朝公子，何殊马耳东风。”
上下仔细察看。白居易《新乐府·司天台》：“司天台，仰观俯察天人际。”