诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。本篇虽原题为“文”，实系通俗的七言韵语，共三十二句，计二百二十四字。如：“香车宝马竞争辉，少女堂前哭正悲。吾今劝汝不须哭，三日拜堂还得归。教汝前头行妇礼，但依吾语莫相违。好事恶事如不见，莫作本意在家时”；“路上逢人须敛手，尊卑回避莫汤前。外言莫向家中说，家语莫向外人传。姑嫜共语低声应，小郎共语亦如然”云云。此乃唐五代婚嫁礼俗中为训示临嫁女儿而作，其内容主要为敬事长者、妯娌和睦、谦恭礼让、谨言慎行等道德规范和举止作风的约束。由于文辞自然浅切，明白如话，音韵谐和，易于咏唱，故为唐五代民间通行的读物之一。
【介绍】：刘禹锡《望夫石》末二句。写望夫而化为石，而望的姿态未变，与当时初望一样，表现感情的专一与真挚。而刘禹锡此时对朝廷的一片忠心，正如望夫石一样。二句寄托了作者渴望归京的心情。
①即兜率天。参见“兜率天”。②寺名。故址在唐时梓州郪县，今属四川三台县。杜甫《上兜率寺》：“兜率知名寺，真如会法堂。”
晋郗鉴在丧乱中哺育外甥周翼，使其保全性命。后遂以“郗家庭树”称颂舅父的恩情。李昌符《感怀题从舅宅》：“郗家庭树下，几度醉春风。”参见“郗鉴爱”。
【生卒】：?—743【介绍】：唐代文学家。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。吴王恪之孙。中宗景龙四年(710)，为太子仆，兼徐州别驾。继江王嚣后，封嗣江王，历仕德、蔡、衢等州刺史。开元后，累转蜀、濮等州
合集。五代廖匡图编。一卷。《崇文总目》、《新唐书·艺文志》均有著录。匡图及弟匡凝，子侄廖邈、廖融均工诗，此集当是选取廖氏家族诸人诗编成。《宋史·艺文志》及明清书目未见著录，当在宋元间已亡佚。
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
【介绍】：刘长卿作。漂母，在水边漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“(韩)信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。
东汉河内人，字公先。奉少有高节，恶衣粗食，立精舍教授生徒，太傅袁隗以女嫁之，陪嫁极豪侈，奉数年与其妻如路人，后其妻悉撤去“玩饰被服奴婢，著缦帛，执纺具，奉然后纳之”。事见晋谢承《后汉书》。王绩《山中叙
合集。一名《大历二皇甫诗集》。唐皇甫冉、皇甫曾著。明刘成德编。八卷。此书录皇甫冉诗七卷，皇甫曾诗一卷。编次、篇数已非原集旧貌。有正德十三年(1518)刘成德刻本、《四库全书》本。
【介绍】：韦承庆(一作崔道融)《南行别弟》诗句。徐增曰：“此承庆坐张易之党南流岭表，与弟相别之作也。”“‘落花’以比己之流徙，花之恨在落，人之恨在流。我今流到岭南，虽有口不得一申诉，与落花到地无声等，