唐郑还古作。见《博异志》；又见《太平广记》卷四一六，出《博异志》。写处士崔玄微春夜遇见花妖的故事。唐天宝中，崔玄微深夜不寐，有女郎十余人至其院中暂歇，中有杨氏、陶氏、李氏、石阿措等人。不久，又有封十八姨到来。诸人饮酒唱歌，封十八姨因弄污阿措衣裳，见阿措不满，就拂衣而去。次夜，诸女复来，求崔于当月二十一日在苑东立朱幡以护之，崔如其言，苑中众花未遭风灾，因悟杨、李、陶皆众花之精，阿措为安石榴，封十八姨为风神。众花精因赠桃李花劝崔服之，崔服后延年益寿，元和初尚在世。作品故事优美，想象丰富，情节曲折，文辞生动，封十八姨、阿措的形象鲜明突出。明冯梦龙《醒世恒言》之《灌园叟晚逢仙女》拟话本、清堵廷棻《卫花符》杂剧取材于此。
【介绍】：名又作孟对、孟封、孟申，均误。贞元十五年(799)进士第一及第。官终太常卿。《全唐诗》存诗1首。题下注：“一作萧昕诗”。非。
【介绍】：李贺《走马引》诗句。徐仁甫释曰：“言只知为人，不知为己耳”(《古诗别解》卷八)。此正英雄气概。
指远方的书信。语本《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”杜牧《春思》：“绵羽啼来久，锦鳞书未传。”
坚贞与脆弱。韦应物《拟古诗十二首》之八：“阴阳不停驭，贞脆各有终。”
即衣锦还乡。李端《送义兴元少府》：“本是江南客，还同衣锦归。”
汉扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何纂焉。”后以“弋者纂”代指远避羁害。韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“肯效屠门嚼，久嫌弋者纂。”
合集。唐韦处厚等撰。韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》谓，韦处厚为开州(旧名盛山郡)刺史，作《盛山诗》十二首，和之者有元稹、许康佐、白居易、李景俭、严谟、温造、张籍等十人，大行于时。其后编为诗集，由韩愈作序。
战国季梁给魏王打比方，说在太行山见一人驾车向北行而说想到楚国，季梁指出他的方向错误而那人却认为自己的马好、驾车技术也好，向北走也能到达楚国。见《战国策·魏策四》。后因以“车轻御良”谓人资质虽好，但也要
比喻凶恶的敌人或作恶害人的坏人。皎然《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》：“闻说武安君，万里驱妖精。”
唐沈亚之作。见《沈下贤文集》卷四。《文苑英华》据《丽情集》收录，附《冯燕歌》。《太平广记》题作《冯燕》。叙贞元年间，冯燕与武将张婴之妻私通，恰遇张酒醉而归，冯因头巾坠落，示意张妻取之；张妻递佩刀给冯，