【介绍】：杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶
陈贻焮著。湖南人民出版社1980年9月出版。28．1万字。该书收入作者论述有关唐代作家作品的论文20篇，另有“附录”2篇，论六朝作家陶渊明及鲍照。其中有关唐代作家作品的论文以孟浩然、王维、岑参、李贺、
【介绍】：杜牧作。见《将赴吴兴登乐游原一绝》。
在河南省登封市告成镇。此处乌峰突起，峡谷渊深，崖石陡峭，石淙河水穿流而过，汇成一清澈碧透水潭，潭水洞黑，深不可测。以其形状取名车箱潭。潭南有一巨石突立水中，石顶平整，可容数十人，世称乐台。河水至此两分
①以目传情。元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“传盏加分数，横波掷目成。”②喻指男女情爱。杜易简《湘川新曲二首》之一：“本欲凌波去，翻为目成留。”
交错纷杂貌。杜甫《渼陂西南台》：“错磨终南翠，颠倒白阁影。”
见“京洛尘”。
【介绍】：韦应物作于任滁州刺史时。诗题一作《宿永阳寄璨师》。永阳，今安徽来安县。璨律师，即恒璨，当时僧人。律师，能知佛法、善解戒律的僧人。诗人停宿在永阳，遥想这大雪之夜璨律师去滁州郡斋访己不遇而独自眠
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
叙录。王重民著。自一九〇〇年从敦煌遗书内发现丰富的四部古籍以后，我国学者先后进行发掘、整理和研究。为了提供有关敦煌古籍和文献的目录，著者广泛搜辑自一九〇九年以来发表的敦煌四部书的题记、序跋和参考资料，