合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵
战国时卫人吴起外出求仕，其母死也不回去奔丧。见《史记·吴起列传》。后因用“母殁不临”喻指不孝之子。白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。”
古县名。晋潘岳为河阳县令，于县内遍种桃李。后因以“河阳”作咏县令或咏花之典。李白《赠从孙义兴宰铭》：“河阳富奇藻，彭泽纵名杯。”卢纶《中书舍人李座上送颍阳徐少府》：“颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。”
(yùjū)古代神话中的渔夫。《庄子·外物》：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网。”卢仝《观放鱼歌》：“亦忆清江使，横遭乎余且。”
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭
【介绍】：秦系作。张正则，永泰中与韩会、卢东美、崔造相友善。皆有王佐才，号“四夔”。时任大理评事。题下原注：“系时授右卫佐，以疾不就。”当作于大历五年(770)薛嵩辟为右卫率府仓曹参军不就时。诗写山中
唐时依声填词，因乐曲节拍变化引起句法、协韵的变动，突破了原来词调谱式，故称摊破。如《浣溪沙》上下阙的末句，原为七言且句末协韵，乐曲摊开后，突破七言一句为七言、三言两句，于三言句末协韵，别成一体，故称摊
【介绍】：杨师道作。此诗紧扣“山宅”二字，描述山居幽静宜人的环境。“旧岭”、“芳草”、“落花”、“幽石”、“茅檐”、“涧户”、“泉路”、“烟霞”无一不是山野之物象，又无一不透露出化解尘氛的魅力，读之悠
【介绍】：见窦巩。