指汉代术士王仲都。相传王仲都为汉元帝时术士，生有异质，有奇术，不惧酷热严寒。后亦代指神仙方士。杨损《临刑赋》：“圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。”
①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草，实为灵芝”，故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》：“瑶姬与神女，长短定何如?”王周《大石岭驿梅
即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：“本是楚家玉，还来荆山中。”参见“和氏玉”。
①指二十八宿。褚亮《赋得蜀都》：“列宿光参井，分芒跨梁岷。”②古时人们认为郎官上应天上星宿，故以“列宿”为咏郎官之典。杜甫《承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉寄此诗》：“清秋便寓直，列宿顿辉光。”
【生卒】：810—859【介绍】：唐代皇帝，诗人。即唐宣宗。初名怡。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。长庆元年(821)封光王。会昌六年(846)三月即位。明年改元大中。即位后，废除会昌灭佛之令，贬谪
《孔丛子·居卫》：“昔尧身修十尺，眉分八采。”八采即八彩。后因以“八彩眉”指帝王眉毛或容颜，亦代指帝王。贯休《古镜词上刘侍郎》：“若非八彩眉，不可辄照临。”
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
【介绍】：唐代诗僧。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。少出家为僧，服道江东约三十年。约贞元五年(789)至长安。十七年(801)北游河朔。十九年(803)返江南。后复至长安。元和元年(806)复北
【介绍】：杜甫在成都作。石犀(xī希)，石雕的犀牛。据《华阳国志·蜀志》载：秦李冰作石犀五头，以压水怪。上元二年(761)秋，成都灌口(今四川灌县)地区发生水灾。杜甫作此诗，说明石犀厌胜可免除水灾的神
汉代京城长安有章台街，多妓馆，张敞为京兆尹，每罢朝会，常骑马过章台街。事见《汉书·张敞传》。后因以“走马章台”谓追欢买笑，涉足娼妓之间。崔颢《渭城少年行》：“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。”