拂晓，清晨。王建《宫词一百首》之十四：“为报诸王侵早入，隔门催进打毬名。”方干《采莲》：“采莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。”
【介绍】：刘希夷作。长篇歌行于汉魏时呈现散文化倾向，粗服乱头，而别具潇洒之态；六朝时转趋婉丽，如美女步春，花面相映，罗袂当风，缠绵之致逼人。希夷此作深得后者神韵。良人客边，佳人独处，秋风玉露搅人神思，
【介绍】：见刘义度。
谓天下处于纷乱境况。语出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁?’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘与?’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。’问于桀溺，桀溺曰：
陈遗，南朝宋人，为郡吏，事母至孝。其母喜食锅底焦饭，陈遗整日带一囊，收集锅巴以奉养母亲。恰值战乱，入深山避祸，无食，人多饿死，陈遗靠饭囊中的锅巴活下来。其母念子哀泣，耳聋目盲，陈遵回家，拜泣，母为之复
庾信有数亩宅园，曾作《小园赋》记其风物，后因以“庾园”泛指园林。武元衡《闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄》：“寒露潘省夜，木落庾园秋。”
寺名。在今苏州阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得自天台国清寺来此住持，遂更名寒山寺。张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
【介绍】：约五代末至宋初在世。郴州(今属湖南)人。苦吟守穷，终生不仕。曾至潭州司空山，与王元等人为友。《全唐诗》收诗1首。
晋陶渊明《归园田居五首》之四：“井灶有遗处，桑竹残朽株。”后因以“元亮井”为吟咏田园生活的典故。李商隐《二月二日》：“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”
诗集。唐释王梵志撰。一卷，附拾遗。王梵志集最早见于著录的是大历六年(771)沙门法忍手抄《王梵志诗一百一十首》本(今藏俄罗斯圣彼得堡博物馆)，稍后《日本国见在书目》著录有《王梵志诗二卷》、《王梵志二》