归处讷

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• 乌府

  见“乌台”。

• 爨桐

  据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京

• 秦青

  古时技艺高超的歌手。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云，薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”后因以用为称美歌手。杜甫《听杨氏歌》

• 古怨

  【介绍】：孟郊作。见《怨诗》。

• 熏风

  相传舜制五弦琴，唱《南风》歌，表达了对人民的爱恤，其词曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”见《史记·乐书》。后以“熏风”为帝王之歌或政令的代称。杨巨源《送太和公主和蕃》：“熏风一万里，来处是长安。”

• 天马辕

  代指皇帝车驾。李白《书情赠蔡舍人雄》：“迹谢云台阁，心随天马辕。”参见“天马①”。

• 光福寺

  寺名。故址在今重庆市南山。刘兼《再看光福寺牡丹》：“今日再游光福寺，春风吹我入仙家。”

• 八咏楼

  在浙江省金华市南隅，婺江北岸。旧名元畅楼。南朝齐隆昌元年(494)沈约为东阳太守时建成。沈约曾赋《登元畅楼》诗，又有《登台望秋月》等诗八首，称八咏诗，一时传诵。后人遂易其名为八咏楼。崔融《题沈隐侯八咏

• 禅月大师

  【介绍】：见贯休。

• 数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书

  【介绍】：刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》三四句。表现作者淡泊名利的心境与读书自适的情怀，以及简约冲淡之志趣。具有坦荡胸襟与自适境界的诗人形象，隐于诗中。且用典精切，可谓入木三分，洵为唐诗名句。王安石曾用