①少，极少。皇甫松《抛球乐》之一：“少少抛分数，花枝正索饶。”②逐渐，渐渐。王梵志《傍看数个大憨痴》：“中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。”
【介绍】：包佶作。此诗描绘秋日徐氏园林的优美怡人，末发常被俗事牵累难以返归自然的慨叹。本诗对仗工整，选景新巧。纪昀曰：“佶盛唐人，而诗已逗漏晚体，风会渐移，机必先兆。”(《瀛奎律髓刊误》卷一二)
喻指赠送以普通小物。语本《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。”
指张骞寻河源至天宫事。传说汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而去，至一处，见一丈夫牵牛饮河，一女织于室，女取榰杌石与骞而还。归悟已至天上，所遇即牛郎织女。出晋张华《博物志》。唐彦谦《蒲津河亭》：“烟横博望乘
【介绍】：杜牧作。商山麻涧在熊耳峰下，山涧环抱，其地宜麻，因名麻涧。诗是杜牧开成四年(839)由宣州入京为左补阙途经商山时作。诗的前六句写景，后二句抒情。云光岚彩，柔桑垂柳，雉飞鹿过，牛巷鸡埘，加以“
曹丕为太子时，每宴请文士，常令夫人甄氏出拜。李瀚《蒙求》：“甄后出拜，刘桢平视。”参见“甄妃”。
在内蒙古呼和浩特市南大黑河南。远望墓表黛色冥蒙，故历代相传称为青冢。王昭君名嫱，西汉元帝时入宫为待诏，后嫁呼韩邪单于入匈奴。死葬于此。唐代杜佑《通典》中有对昭君墓的最早记载。墓表为人工夯筑的土堆，高3
清江浩然辑。凡二十卷，又附卷末一卷。是一荟萃众说，间陈己见，带有集注集评性之杜诗全本。故其“例言”中云：“兹编合众论以参稽，期去非而存是，偶或附以己见，用备取资。标题集说，亦不敢掠美前人云尔。”其援引
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
没道理地吵闹。语出韩愈《答柳柳州食吓蟆》：“鸣声相呼和，无理只取闹。”