惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
【介绍】：一作《途中晚发》。崔曙作。曙，一作“暑”。江淹《别赋》云：“黯然消魂者，唯别而已矣!”此诗主人公告别亲友，背井离乡远赴他方，当更有离情百倍。作者通过对云、月、故林、落花等景物的细致描摹渲染，
【介绍】：韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗句。兵卫，护卫的兵士。森，排列。画戟，古兵器，因加彩饰，故称画戟。常列于官府门前，以为仪仗。宴寝，公余休息之所，即指郡斋。清香，李肇《国史补》卷下：“韦应物立
【生卒】：715—782【介绍】：唐代诗人。字子初。郡望清河(今属河北)，东武城(今山东武城西北)人。青壮年隐居不仕。与皇甫冉、戴叔伦友善，有交往。代宗广德元年(763)，任刘晏转运从事，改太常寺太祝
【介绍】：唐代诗人。馀杭(今属浙江)人。生卒年不详。大中中，顾陶编《唐诗类选》录其诗，《唐诗纪事》置之于开元作者之列，或为盛唐时人。所作《春怨》，为唐人五绝名篇。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”
相传黄帝时有凤凰衔图置于帝前。又传殷纣无道，天下归周，有凤凰衔书于郊。后泛以“衔瑞图”为帝王受命兴业之典。杜甫《凤凰台》：“自天衔瑞图，飞下十二楼。”
【介绍】：郡望长乐(今河北冀州)人。贞元八年(792)状元，曾官大理评事。《全唐诗》存诗1首。
古楼名。唐代所建，在东都洛阳皇城内。唐玄宗曾聚饮于此，令三百里内县令、刺史各率所部音乐在此决出胜负。令狐楚《皇城中花园讥刘白赏春不及》：“五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门
蓬莱和瀛洲。古代传说中的海中仙山，为仙人所居之处。亦泛指仙境。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上，疑游昆阆前。”
文集。唐殷闻礼撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷闻礼集》十卷，《新唐书·艺文志四》作一卷。作品已佚。