凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
【介绍】：约于玄宗至代宗间在世。台州国清寺苦行僧。与寒山友善。时传其为菩萨应身，尊为贤士。善以诗宣扬佛理，以劝谕世人，亦有吟咏山林风景及隐逸情趣之作。其诗由僧道翘编为1卷，凡50余首，附录于《寒山子诗
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
《庄子》寓言中的人物。与子桑为友，曾接济子桑之饥。见《庄子·大宗师》。后用为咏周济贫士之典。韩愈《赠崔立之》：“其友名子舆，忽然忧且思。”参见“子桑”。
因忧愁而双眉紧锁不得舒展。亦形容心事重重。姚鹄《随州献李侍御二首》之二：“旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。”
【介绍】：五代蜀尚书侯继图之妻。婚前居绵州(今四川绵阳)，于桐叶上书相思之诗。继图读书成都大慈寺，得之。数年后两人成婚。《全唐诗》存诗1首。
①毁坏，使残败。吕渭《经湛长史草堂》：“摧残松桂老，萧散烟云夕。”躭章《辞南平钟王召》：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。”②悲伤。李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》：“时来极天人，道在岂吟叹……卷
【介绍】：窦巩《寄南游兄弟》诗句。衡门，横木为门，指极简陋的门户。日衔山，即山衔落日。二句借秋天傍晚景色，表达对亲人的思念之情。对水怀人，望鸦寄思，以景传情，情景浑融。
《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”后因以“不可转”为咏石之典。王纬《东峰亭各赋一物得幽径石》：“从来不可转，今日为人留。”
【介绍】：约元和以后人，相貌高古，曾授丹诀及歌与燕中王叡，并制丹饵之，使其积年疹疾一旦而愈。《全唐诗》收诗2首。