总集校录。任二北校录。全书依据敦煌遗书七十多种唐人抄卷，校录出敦煌曲词五百四十五首。依次编为：第一普通杂曲，四十八调二百零五首，失调名二十二首；第二定格联章，四调十一套二百八十六首；第三大曲三十二首。书前列有《卷子编号一览表》，尽列某曲出自某卷，十分简明。书末附“后记”，论述定格联章与大曲的体式以及校订曲词的补说。由于本书校录主旨，不在保存敦煌唐人写卷的原貌，意在追求作者之原有辞句，往往有臆校、臆改之处。由于编者收入的曲词范围广泛，已扩及佛曲俚词，如《悉昙颂》、《散华乐》、《乐入山》、《十恩德》、《五更转》、《十二时》、《百岁篇》等均在校录之列，表现出比较注意敦煌曲子词的民间性通俗性的倾向，进一步拓展敦煌曲词的研究范围。上海文艺联合出版社一九五五年出版。
【介绍】：金陵(今江苏南京)人，仕于南唐。《十国春秋》有传。南唐中主保大年间曾以吴大帝及六朝兴亡事作《览古诗》200首。《全唐诗》存诗1首；《全唐诗补编》补16首。
我自己；我本人。韩愈《赠张籍》：“我身蹈丘轲，爵位不早绾。”
即公孙龙。胡宿《函谷关》：“谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。”参见“白马公孙”。
合身，合体。王梵志《不语谛观如来》：“称体宝衣三事，等身锡杖一枚。”
①汉刘向《列女传·殷纣妲己》：“妲己好之，百姓怨望。诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。”后因用作咏殷纣暴虐施政的典故。徐彦伯《比干墓》：“玉床逾皓洁，铜柱方
品评，褒贬。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“千载有疑议，一言能否臧。”
【介绍】：张籍《晚春过崔驸马东园》诗句。这两句诗描绘了晚春雨后，东园竹香细细、莺语关关、落花点点的美好景色，表达了诗人怜春爱园的欢愉之情。
【介绍】：生卒年里不详。《全唐诗逸》收诗4联。
左云霖著。人民文学出版社1985年出版。该书是高适专门研究中第一部评传性的著作。全书共分四章，第一章记述了高适生活的时代背景，介绍了安史之乱前后唐王朝的政治、经济、军事概况，特别是对高适生活道路有所影
《孔子家语·颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回也知此何所哭乎?’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又有生离别者也。’子曰：‘何以知之?’对曰：‘回闻桓山之鸟生四子焉，羽