在江苏省扬州市城北。清代为扬州八大名刹之首。寺本为东晋太傅谢安别墅，后舍宅为寺，称谢司空寺。东晋义熙十四年(418)易名兴严寺。北宋政和年间改名天宁禅寺。后寺遭毁，明洪武间重建。清康熙帝六次南巡，均驻
相传邹衍精于音律，吹律能使寒地温暖，禾黍滋生。事见《列子·汤问》晋张湛注。后因以“邹律”喻给人带来温暖或生机。元稹《酬东川李相公十六韵》：“邹律寒气变，郑琴祥景奔。”
《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”摽有梅，谓梅子成熟落下。有，助词。因后面有“求我庶士”，故后以“摽梅”指女子已到婚嫁年龄。郑世翼《看新婚》：“初笄梦桃李，新妆应摽梅。”
周公和孔子的合称。①二人都被儒家尊为圣贤，故亦以“周孔”泛指古代圣贤之人。欧阳詹《答韩十八驽骥吟》：“室在周孔堂，道通尧舜门。”②《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。’”后因以“
渭水之滨。姜太公吕尚曾垂钓于此，后遇周文王，被任用为宰相。后用以称美宰辅之臣。储光羲《哥舒大夫颂德》：“超超渭滨器，落落山西名。”姚合《和郑相演杨尚书蜀中唱和诗》：“江同渭滨远，山似傅岩高。”亦作“渭
【介绍】：杨巨源作。一作张乔诗。诗写暮春时分，杨花飞舞，美人于幽闺中游戏杨花，虽然“风神无限”(清沈德潜《唐诗别裁集》卷八)，旖旎之中却隐隐透出寂寞之感。诗作含蓄风流，尽得风人之旨。
【介绍】：汝南(今属河南)人。大历中在湖州预撰颜真卿主编之《韵海镜源》。贞元间，为岭南从事、滑州从事、江西盐铁留后。元和间历工部员外郎、复州刺史。长庆元年(821)改衡州刺史。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：见牛僧孺。
传说吴灭晋兴之际，张华见天上斗牛二宿之间常有紫气，询之雷焕，雷焕认为“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令，掘狱屋基，得一石函，内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
在江苏省镇江市东北北固山后峰上。相传初建于三国东吴甘露元年(265)，后废。唐李德裕守镇江时，于山上建寺，不久又废。镇海节度使裴璩又重建甘露寺于山下。北宋大中祥符年间甘露寺僧又移建山上。后屡毁屡建，均