一名《韩文考异》，十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主，即有谬误，往往曲从其说，亦弃他本善处不录，故就方氏《举正》复加考订，其合者存之，不合者详加辨证，编为《韩文考异》十卷，成于庆元三年(1197)，体例仿陆德明《经典释文》。后王伯大为便于阅读，将其附于韩文集中，朱熹原书遂不闻。绍定二年(1229)其门人张洽乃重加校定刊行，遂成善本。其书流行，韩集文字遂定于一尊。但此书删去方氏校订文字的版本依据统称“一作”，是其一弊。明代虽有翻刻，但流传不多。清初季振宜藏有《考异》刻本，康熙时李光地曾据吕晚村家藏张洽之校定本重刻，《四库》本所收即此本。今传有魏怀忠《五百家注本》后附刻《韩文考异》(一、二卷为抄本，无《外集》及《遗文》)，上海古籍出版社1981年影印本即据祁县图书馆藏宋刻张洽校本及清李光地刻张洽校本。
【生卒】：?—876【介绍】：字德新，睦州清溪(今浙江淳安)人。少好学，曾千里访姚合学诗，合以女妻之。大中八年(854)进士，授校书郎，历南陵主簿、武功令，以政声清正受绯衣、银鱼，历侍御史、都官员外郎
见“定远侯”。
汉王逸《楚辞章句·〈天问〉序》载：屈原放逐，见楚有先王之庙及公卿祠堂，画有天地山川神灵，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。李贺《公无出门》：“分
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
汉高祖入咸阳灭秦朝，欲立信于百姓，以释百姓受秦法苛禁之苦，与咸阳父老豪杰仅约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。其余之秦法悉除去。见《史记·高祖本纪》。后亦泛指法律。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十
【介绍】：五代时人。乡贡明经，以廉科擢第。曾摄郑州防御巡官。后晋高祖天福二年(937)，进疏言治，诏除将仕郎、伊阳主簿。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
【介绍】：见熊曜。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。肃宗至德宗时人。上元二年(761)进士及第。建中二年(781)游蒲州。仕历不详。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。事迹见其文及《登科记考》卷一〇。
新莽末年河北地区较为强大的一支农民起义军。东汉建武三年(27)为光武帝刘秀所镇压。后借以泛称农民起义军。崔涂《己亥岁感事》：“正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营。”
【生卒】：720—800?【介绍】：俗姓谢，字清昼，一说法名昼。唐宋人又称皎公、然公、昼公、昼师、霅昼。湖州长城卞山(今浙江长兴)人。自称是谢灵运后裔。皎然于开元末、天宝初曾干谒侯门，应试未第。中年后