【介绍】：
①王昌龄作。见《春宫曲》。②(全)杜荀鹤作。此诗为杜自编《唐风集》压卷之作。欧阳修《六一诗话》认为周朴诗，实误。此是宫怨诗，但通篇不着一“怨”字，却句句写怨。宫女原是以貌美被选入宫的，但现在却被美貌所误，以致懒得梳妆打扮。首联“误”字、“慵”字已深露怨意。而“早”字说明入宫已久，深闭宫中，徒误青春，积怨深矣。颔联点明被误原因，“承恩不在貌”，言外之意，发人深思。颈联宕开，不写人而写景，而妙在绘景意在写人。以乐景写哀，倍见其哀，怨至极矣!末联用西施的故事影射宫女入宫前后的命运，以往日的自由欢乐反衬今日的孤寂悲愁，使人更加同情宫女的遭遇。何焯曰：“入宫见妒，岂若与采莲者之无猜乎?落句怨之甚也。”(《瀛奎律髓汇评》卷三一)“承恩不在貌”，写宫怨，亦是为怀才不遇者立言。
五言排律的省称。清赵翼《陔馀丛考·五七律排》：“薛道衡《昔昔盐》：‘垂柳覆金堤……’此又五排滥觞也。”
【生卒】：703?—798?【介绍】：嘉兴(今属浙江)人。累举不第，归山读书数年。天宝二年(743)进士。与王维、刘长卿相友善。历官主客郎中、司勋郎中、太子右庶子，以左散骑常侍致仕。事继母至孝，闻名于
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：李白《宫中行乐词八首》其七诗句。二句写冬去春来景象，景中含情，透出暖意。
杨承祖编。见《元次山年谱》。
《庄子·秋水》载：赵国邯郸其俗能行，燕人寿陵余子远来学习步行，结果不但没学会赵人的行路技巧，也忘掉了自己固有的行路方式，只好爬回国去。后因以“学步”喻人模仿他人不成，反而丧失固有技能。杜甫《风疾舟中伏
【介绍】：高适作。诗当为乾元元年(758)秋在东都洛阳作，时高贬官太子少詹事。李、王二人贬官远地，高适作此诗以送别。诗中频致慰问，寓情至深：首尾二联直抒胸臆，对遭贬的友人深表同情、劝慰之意；中间二联融
见《集千家注批点杜工部诗集》。
诗集。唐王建撰。《直斋书录解题·别集类上》著录《王建宫词》一卷，注称：“即集中第十卷录出别行。”此书录王建宫词百首。但其宫词至南宋时已有所亡佚，胡仔《苕溪渔隐丛话后集·王建》称其间杂以王昌龄、白居易、
文集。唐段全纬撰。《新唐书·艺文志四》著录《段全纬集》二十卷，《宋史·艺文志七》作五卷。其集已佚。作品不存。