智藏
【介绍】：
日本僧人，俗姓禾田氏。淡海帝世，入唐就吴越高学尼受业，学业颖秀。太后天皇世归日本，拜僧正，时年73。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首。
【介绍】：
日本僧人，俗姓禾田氏。淡海帝世，入唐就吴越高学尼受业，学业颖秀。太后天皇世归日本，拜僧正，时年73。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首。
【介绍】：韩偓作。诗人因不附朱全忠而被贬濮州。后又弃官南下，经湖南醴陵县，诗当作于此时。全篇咏写水禽，刻划细致、生动，寓意深曲。钱牧斋、何义门《评注唐诗鼓吹》卷二：“此以水禽比高尚清幽之士，末则致其谆
【介绍】：刘禹锡作。端，《全唐诗》作“瑞”，误；又注云：“一作‘端’。”是。吴大夫即吴士矩，开成元年(836)为秘书监，居于东都，与刘禹锡唱和。二年贬蔡州别驾，三年五月长流端州。诗即吴士矩长流端州时，
春秋时，吴王少子季札出使过徐国，徐君很喜欢他的剑，季札准备回来再送给他。但回来时徐君已死，季札便把剑挂在他的墓上。见《史记·吴太伯世家》。后用为典实，表示对亡友守信，或婉指朋友去世。王维《哭祖六自虚》
东汉方士。传说有道术，能令人见鬼。见《后汉书·刘根传》。高适《同熊少府题卢主簿茅斋》：“江山归谢客，神鬼下刘根。”
晋文学家。字士衡。吴郡人，少有异才，文章冠世，曾任平原内史，又称“陆平原”。后被谗遇害。见《晋书·陆机传》。后用作咏文才之士的典故。也借以咏叹仕途凶险。钱起《别张起居》：“陆机婴世网，应负故山人。”贯
文学运动。唐宪宗时期，由于社会现实的需要，元稹、白居易在陈子昂、杜甫以来诗坛风尚和现实主义传统影响之下，因友人李绅作《新题乐府二十首》，而积极写作“新题乐府”，白居易并定名为“新乐府”；他们又从理论上
比喻科举及第或官职升迁。苏味道《使岭南闻崔马二御史并拜台郎》：“振鹭齐飞日，迁莺远听闻。”李商隐《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》：“朝满迁莺侣，门多吐凤才。”参见“莺出谷”。
①芒山与砀山。在今安徽省砀山县东南，与河南省永城县接界。《汉书·高祖纪》：“高祖隐于芒砀山泽间，所居上常有云气。”后用为咏帝王之典。杜甫《遣怀》：“芒砀云一去，雁鹜空相呼。”②大而多。李白《丁都护歌》
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“桓玄曾登江陵城南楼云：‘我今欲为王孝伯作诔。’因吟啸良久，随而下笔。”后以“访江楼”为悼念亡友之典。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“他日访江楼，含凄述
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《