清朱鹤龄撰。鹤龄，字长孺，吴江(今属江苏)人，明末诸生。明亡后屏居著述。著有《杜诗辑注》、《尚书埤传》等。是书依义山诗旧本编次，三卷。有顺治十六年(1659)初刻本，《四库全书》本。朱氏取明末释道源商隐诗注删取补辑而成此书，是今存李商隐诗最早之注本。其序谓商隐诗寄托深微，多寓忠愤，不同于温庭筠、段成式绮靡香艳之词。为从来论者所未及。笺解“大旨在于通所可知而阙所不知，绝不牵合新、旧《唐书》务为穿凿，其摧陷廓清之功，固超出诸家之上矣。”(《四库全书总目》卷一五一)其所作年谱，颇多疏漏，注释亦有失误之处，但“后来注商隐集者，如程梦星、姚培谦、冯浩诸家，大抵以鹤龄为蓝本，而补正其阙误”(同上)，其开创之功自不可没。
张说撰。见《张说之文集》。
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
【介绍】：郎士元《盩厔县郑?宅送钱大》诗句。极写秋天山城的凄清景色。高仲武赞为“可以齐衡古人，掩映时辈”(《中兴间气集》卷下)。
传说中擅长作车轮的工匠。齐桓公读书堂上，轮扁认为桓公在读古人的糟粕，并以自己做车轮为喻，认为自己技艺高超，完全依靠经验，技艺不能靠言语传授。见《庄子·天道》。后因以“轮扁”谓人经验丰富，技艺精湛，但难
【介绍】：唐代诗人。郧，一作云。生卒年、籍贯不详。一说常州毗陵(今江苏常州)人。代宗前后在世。曾寓居常州。与李纾、皇甫冉有交往酬和。大历前期，作《寒食寄李补阙》诗给李纾，词意蕴藉，声韵和美，时人以为绝
晋干宝《搜神记》卷二〇：“隋县溠水侧，有断蛇丘。隋侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之。蛇乃能走。因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室。
【介绍】：宣宗时僧人，居长安右街千福寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【生卒】：768—833【介绍】：字晦叔。好诗、琴、酒，自号“三癖翁”，行十八。磁州滏阳(今河北磁县)人。郡望博陵(今河北安平)。贞元十一年(795)进士及第，后又中书判拔萃科。历任秘书省校书郎、监察
指州郡长官。杜甫《晚》：“朝廷问府主，耕稼学山村。”
【介绍】：唐代诗人。回，误作田。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。天宝十载(751)为河南少尹，奉诏祭济渎。官终京兆少尹。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂》卷九、《旧唐书·礼仪志四》、《新唐书