①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些近人对李商隐的误解；并较公允地评价了李商隐的许多诗篇。该书的问世，“在千百年来李商隐研究史上揭开了新的一页，填补了没有李商隐传记的历史空白”。(袁良骏《评近人著李商隐传记五种》，《燕京学报》新二期)②杨柳编著。江苏人民出版社1981年出版。全书包括十七章，就李商隐的家世、生平、创作及其诗歌的思想内容、艺术特征作较详细的考证和评论。《评传》将诗人生平行踪的钩稽与作品的剖析相结合，有助于形象地反映李商隐曲折丰富的心灵历程和创作轨迹。材料翔实，评述大体全面、切实，足资参考。
猜疑妒忌。白居易《和李势女》：“抚背称阿姊，归我如归乡。竞以恩信待，岂止猜妒忘。”
【介绍】：裴迪作。青龙寺，本名灵感寺，是唐代密宗佛教的根本道场，故址在今陕西西安市南郊铁炉庙村北。这是一首参禅悟道的诗作。前二联分别写青龙寺环境之幽和操禅师道行之高。颈联“鸟飞”句，即“鸟倦飞而知还”
【介绍】：初唐人。籍贯河东桑泉(今山西永济)。《全唐诗》存其《叹美人照镜》诗1首。
【介绍】：王睿作。历来文人骚客都为王昭君远嫁匈奴而叹惋，而王睿此诗却别开生面，为昭君和亲之行感到庆幸，否则，后宫佳丽，她也只能是一个没有人格尊严、供封建帝王玩乐的舞女而已。作者把讥讽与憎怨的矛头直指向
语出北周庾信《对酒歌》：“山简接䍠倒，王戎如意舞。”晋朝王戎喜持铁如意起舞，后因以“如意舞”喻指欢乐起舞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之二：“欢剧提携如意舞，喜多行坐《白头吟》。”
①官名。中散大夫的省称。魏晋时置，为无职守之散官。唐为正五品文阶官。薛能《加阶》：“二年中散似嵇康，此日无功换宠光。”②指三国魏嵇康。嵇康曾拜中散大夫，人称嵇中散。陆龟蒙《正月十五惜春寄袭美》：“无穷
【介绍】：字德耀，祖籍太原(今属山西)，后徙扬州(今属江苏)。懿宗咸通年间进士及第。僖宗乾符三年(876)任汝州刺史时被王仙芝所执。后贬韶州司马，终太子宾客。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：以野人自称，与杜牧相善。宋范温《潜溪诗眼》称其《题筹笔驿》诗“甚壮丽”。《全唐诗》存诗1首。
辟邪为传说中的神兽名，据说能辟御妖邪，故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成。”
犹鹤归华表。刘商《归山留别子侄二首》之二：“鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。”参见“鹤归华表”。