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李淮

【介绍】:

李钜

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  • 杞妻恸哭

    汉刘向《列女传·齐杞梁妻》:“齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒,殖战而死……杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲,既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内诚动人,道路过者莫不为之挥涕,十日而城为之崩。”后因以为典故,

  • 带减围

    语本《梁书·昭明太子统传》:“体素壮,腰带十围,至是减削过半。”本谓昭明太子萧统因母亡伤悲,不思饮食,腰围瘦损。后用为形容身体消瘦的典故。杜甫《伤秋》:“懒慢头时栉,艰难带减围。”

  • 袁说

    【介绍】:说,一作悦。生卒年、籍贯不详。玄宗以后人。曾任仙居令。重修刘扬名《戚苑纂要》为《戚苑英华》十卷,《新唐书·艺文志三》类书类有著录。作品已佚。事迹见《郡斋读书志》卷三、《直斋书录解题》卷一四。

  • 因循

    ①沿袭,遵循。元稹《代曲江老人一百韵》:“措刑非苟简,稽古蹈因循。”②谓守旧而不图进取。寒山《诗三百三首》之二三八:“因循过时光,浑身痴肉脔。”③迟疑;耽搁。元稹《醉题东武》:“因循未归得,不是忆鲈鱼

  • 支机

    即支机石。任希古《和长孙秘监七夕》:“空接灵台下,方恧辨支机。”亦泛为咏石之典。白居易《问支琴石》:“天上定应胜地上,支机未必及支琴。”参见“支机石”。

  • 天荒地老

    极言时间久远。李贺《致酒行》:“吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。”

  • 簋簠

    簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》:“掉弃兵革,私习簋簠。”

  • 莺啼如有泪,为湿最高花

    【介绍】:李商隐五绝诗《天涯》末二句。诗人表面上是写天涯羁旅之忧愁,春残日暮之伤感,实则浸透着自身沉沦、前途无望的痛苦感受。托啼莺泪洒湿花,是因为诗人泪已流干;“最高花”芳美而引人注目,却因为无庇护易

  • 贺遂亮

    【介绍】:高宗时官侍御史,显庆五年(660)出为陵州刺史。《全唐诗》存诗1首。

  • 桂花

    ①树名。即木犀,也指其所开的花。许浑《送宋处士归山》:“卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。”②代指月亮。李贺《有所思》:“自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。”