即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》:“便是不二门,自生瞻仰意。”
少室山山神名。因用以咏嵩山之典。白居易《嵩阳观夜奏霓裳》:“四临山月声弥怨,散入松风韵更长。子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。”
见“尼父”。
【介绍】:见崔元翰。
白居易撰。见《白氏长庆集》。
【介绍】:杜甫于上元二年(761)在成都作。李白、杜甫交谊甚厚,自天宝四载(745)于山东分手后,至此已十五、六年未见面。故诗以“不见”命题。李白坐永王璘案,流放夜郎(在今贵州省),遇赦东归。此后三年
《南史·梁简文帝纪》载,简文帝曾被幽絷,题壁自序云:“有梁正士兰陵萧世赞,立身行道,终始如一……弗欺暗室,岂况三光。”本谓在别人看不见的暗室里也不做欺诈之事。后遂以“暗室不欺”为立身处世诚实正直、光明
【介绍】:高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。李九,即李翥,时为京兆府士曹参军。这首短诗风格旷远而苍劲,寥寥数语,即刻划出壁画中秋云万里、氛氲飞动的景象,使人如见其画。
见“五度溪”。
即曹娥碑。因碑阴题“黄绢幼妇,外孙䪡臼”八字,故名。杜甫《偶题》:“漫作《潜夫论》,虚传幼妇碑。”参见“黄绢①”。