晋代羌族人，性嗜酒。曾叹“九河之水不足以渍曲蘖，八薮之木不足以作薪蒸”。见晋王嘉《拾遗记》。后为咏醉酒的典故。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》：“姚馥清时醉，边韶白日眠。”
即桃花源。后用以咏仙境或避世之所。张说《翻著葛巾呈赵尹》：“桃花春径满，误识武陵源。”亦作“武陵洞”。钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》：“宛谓武陵洞，潜应造化移。”
【介绍】：渤海国(今辽宁、吉林部分地区)僧人。宪宗元和九年(814)随渤海国使王孝廉出使日本。次年五月，归国渡海时船破，王孝廉溺死，仁贞复返日本。《全唐诗补编·补逸》存其在日本所作诗1首。
【介绍】：见王绩。
战国时，齐公子孟尝君的门客冯谖因不满意自己受到的待遇，多次倚柱弹剑铗表示不满。事见《战国策·齐策四》。后因以“倚柱”慨叹际遇不达。杜牧《登九峰楼》：“白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦?”
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·十二月》诗句。排，一作“解”。二句谓已从“冬严”里看到了微微和气，“长夜”过去，就是温暖“长日”的开始，人们将同严冬告别，迎来和暖的春天。用语看似平淡无奇，却极有意
【生卒】：794——?【介绍】：字北渚，又字清夫，河南河阳(今河南孟州)人。韩愈侄孙。元和十四年(819)韩愈贬为潮州刺史，韩湘随侍南行。长庆三年(823)进士。历江西从事、大理丞等职。后世被传为八仙
(—zhāo)①指下一步棋。张瀛《赠棋僧歌》：“我又听师棋一著，山顶坐沉红日脚。”②喻指行为的一个步骤。齐己《赠樊处士》：“谁将一著争先后，共向长安定是非。”
孙钦善校注。上海古籍出版社1984年出版。该书以明覆宋刻本《高常侍集》十卷为底本，参照其他版本作文字校勘，并进行作品补遗。该书正文分诗、赋、文三部，分别大致按写作年代顺序编排。写作年代无考者分别于各部
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、