清吴见思撰。凡五十六卷。此编乃吴氏平生研读杜诗的心血结晶，共收诗1448首，大致依据高楚芳之集千家注本，以时地为序。其“凡例”中云：“杜诗而曰论文，止就其文义，稍加衍释，较之钩深凿空者，庶明白易简焉。若事实考订，诸家笺注已备，除公自注者不录。”故此书最大特色乃尽删旧注，亦不自注，而就诗篇文意，衍述成文进行章句串解，于思想内容、艺术手法亦多所阐发，对于阅读理解，颇有助益。其友吴兴祚序云：“齐贤诵其诗能会心，其所为文，即以文章之法，次第疏导之，不强杜以从我，而举杜以还杜。但觉晦者如揭，塞者以开，血脉贯通，而神气盎溢。”但是每诗必论，持论时嫌空泛，或流于串讲诗意，亦时有失之牵强附会者。是书成于康熙十一年(1672)，有常州岱渊堂刻本。1974年台湾大通书局即据之影印为《杜诗丛刊》本。
清施鸿保撰。凡二十四卷。这是一部专纠仇注之误的书，故其卷次诗序先后，悉依仇兆鳌《杜诗详注》。施氏认为仇注虽有“援引繁博，考证详晰”的优点，但“读之既久，乃觉穿凿附会、冗赘处甚多。且分章画句，务仿朱子注
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。有《刘干诗》一卷，《新唐书·艺文志四》著录于《周贺诗》、《崔塗诗》之间，《唐音癸签》卷三〇谓系晚唐人。作品已佚。
【介绍】：见王处厚。
《论语·子张》载：有人夸奖子贡贤于孔夫子，子贡以墙作比喻，说自己的墙仅“及肩”，而“夫子之墙数仞”，以此说明孔子道德学问高深。后以“夫子墙”为称美人的道德学问之典。钱起《寻司勋李郎中不遇》：“重花不隔
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关
【介绍】：刘禹锡作。温尚书为温造，官至礼部尚书。大和四年(830)二月，山南西道监军使发动兵变，杀节度使李绛。文宗以温造为节度使。造至节度使治所兴元，立诛首事者，囚监军使杨叔元，而定兴元，故刘禹锡以诗
①支撑，撑住。杜甫《夔府书怀四十韵》：“形容真潦倒，答效莫支持。”居遁《偈颂》之六十七：“支持若得今生度，来世还如无事人。”②开支，供应。白居易《狂吟七言十四韵》：“补绽衣裳愧妻女，支持酒肉赖交亲。”
①陈贻焮选注。人民文学出版社1959年出版。选诗152首，占现存王维诗的三分之一强。原文主要据赵殿成本，并须溪先生校本、《全唐诗》和《唐诗别裁集》加以校对。其中异文而赵本定字未妥者，择别本较当之字改正
人名。春秋楚国的左史。楚灵王称其能读三坟五典、八索九丘，为良史。来鹄《圣政纪颂》：“丘明见嫌，倚相在摈。”
【介绍】：李白作。此诗前四句用晋时裴楷美容仪“如玉山上行，光映照人”(《世说新语·容止》)来形容裴十四的仪容；用“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”来比喻其雍容气度；“身骑”二句，写其胸次之广，身价之高