清黄生撰。凡十二卷。此书为一杜诗选的注评本，共选诗650余首，黄生自称其“出入杜诗余三十年，不敢漫为之说。”可见其著述之审慎。他批评前人“不能通知作者之志，其论评注释，非求之太深，则失之过浅。疏之而反滞，抉之而反以翳，支离错迕，纷乱胶固，而不中窾会”。故黄生说诗重在以意逆志，必先考察诗人一生之志，始能评注某一诗作，而领悟其真意。注释分析，于字法句法逐一剖别，继之论评，不乏精妙之说。因其深通小学，于字词之解，颇多灼见。是书编次，先分体再编年，颇错杂紊乱，不便查检。该书为康熙三十五年(1696)一木堂刻本，世传甚稀，但黄氏评解，多为仇兆鳌《杜诗详注》、浦起龙《读杜心解》所引用。黄山书社于1994年5月出版徐定祥点校本，收为《安徽古籍丛书》之一。
唐元结编选。一卷。编成于唐肃宗乾元三年(760)。选录好友沈千运、孟云卿等7人诗24首，皆为五古，体现自己淳古淡泊、质朴自然的诗歌主张。书前有自序一篇。此书是古代著名唐诗选本之一。版本甚多。1958年
《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!’”又《微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!’”后因以“叹凤”指世道衰颓、
东汉卓茂、鲁恭的合称。二人皆有善政。后以“卓鲁”称美地方官吏。王维《奉送六舅归陆浑》：“伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。”
诗歌风格。王梵志为初唐人，其诗多说理议论，语言平易浅俗，时见诙谐之趣，寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
北魏郦道元《水经注·湘水》：“(湘水)东南流径石燕山东。其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其风雷相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”后用以咏雨。杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将乳子，行
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
好处。寒山《诗三百三首》之二七三：“有人来骂我，分明了了知。虽然不应对，却是得便宜。”
传说苏仙公有神仙之术，曾经和母亲一起吃饭，母亲想吃鱼鲊，苏仙公一会儿便从百馀里外的便县市中买回鱼鲊。见晋葛洪《神仙传》卷九。后因以“买鲊市中”为咏仙道之典。韩翃《赠别华阴道士》：“卖(当作“买”)鲊市
【生卒】：777?—835?【介绍】：字持正，行七。郡望安定(今甘肃泾川)，睦州新安(今浙江淳安)人。元和元年(806)进士，三年又中贤良方正科。授陆浑尉，历官至工部郎中。裴度留守东都，辟为判官，称其
张仪的舌头。指能言善辩者之舌。元稹《献荥相公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”参见“张仪舌”。