清万俊撰。凡四卷。其“凡例”云：“是编为杜诗法律，各备一体，非选诗也，故法备而止，余俱不录”。继列目次为：卷一原情，卷二式法，卷三炼字，卷四审音。《原情》，举杜诗十三篇为例，谓杜乃至情至性人，发而为诗，不假雕琢，则情无不正。《式法》，举杜诗三十篇为例，分论章法、句法、对法，以为“章法明则结构清，句法明则造语精，对法明则用意灵。”谓唯杜诗则三者兼善。《炼字》强调“诗之炼字，亦诗之点睛也。”列举七十一字以明杜诗炼字之精。《炼字》一卷为全书精华，其体会颇有深到之处。《审音》，列举杜诗三十三篇，论述似嫌抽象虚华。是编于杜诗内容意旨甚少涉及，而侧重艺术手法之分解类析，虽稍嫌繁琐格套，仍不失为别开生面的治杜著述。该书为嘉庆二十四年(1819)瘦竹山房木活字本，传世甚少。
【介绍】：王昌龄作。扶风，郡名，在今陕西凤翔。据新、旧《唐书》，玄宗开元十三年(725)冬十一月始东封泰山，诗当作于该年十一、二月间。此诗借扶风主人之口盛言边地危苦、牺牲惨重之状以刺明皇之黩武。钟惺曰
见“中圣人”。
【介绍】：约肃、代时人。官监察御史。乾元元年(758)，严武为巴州刺史时，作诗《题巴州光福寺楠木》，俊任巴州刺史时曾追和1首。《全唐诗》仅存此诗。
【介绍】：蓝田(今属陕西)人。唐末会稽令韩嵩之妾，流落会稽。僖宗光启三年(887)尚在世，后不知所终。《全唐诗》存诗2首。
晋孙康勤奋好学，家贫，无钱买烛，常利用雪的反射光照书而读。见《初学记》卷二引《宋齐语》。后用为勤学苦读之典。权德舆《旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言》：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。”亦省称“映雪
【介绍】：綦毋潜《题鹤林寺》诗句。二句写鹤林寺(今属江苏镇江)幽僻清凉的景色和视觉感受。殷璠称此“善写方外之情”，“不可多得。”(《河岳英灵集》)
【介绍】：唐代编纂家。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生于建中四年(783)至贞元二年(786)间。会昌四年(844)进士及第。大中中官校书郎，后辞归。卒年不详。与储嗣宗友善。论诗祖尚风骨，反对浮艳，推美陈
佛教法器名。即九乳钟。其制与中国所造钟略同，因钟上有九点凸出如乳头状的装饰，故称九乳钟。因从西域地区传入中国，故又称于阗钟。亦泛指佛寺之钟。李正封《禅门寺暮钟》：“簨?高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。”
犹言道边。杜甫《后出塞五首》之一：“闾里送我行，亲戚拥道周。”
诗集。一作《秦隐君诗》、《唐秦隐君诗集》，或称《秦公绪诗集》。唐秦系撰。《新唐书·艺文志四》著录《秦系诗》一卷。其诗至宋，多泯灭不传。吕夏卿在庆历年间曾搜集其诗三十九首，汇为一集，序而刻之。及南宋，诗