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杨虚受

【介绍】:

杨凭

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  • 凤雏

    幼凤。常借喻有才能的年轻人或美称别人的孩子。刘商《送李元规昆季赴举》:“凤雏皆五色,鸿渐又双飞。”护国《许州郑使君孩子》:“抱来芳树下,时引凤雏声。”

  • 辟邪伎

    辟邪为传说中的神兽名,据说能辟御妖邪,故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》:“辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成。”

  • 伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平

    【介绍】:柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》诗句。意谓伏波将军南征的故道尚存,而曾为秦汉旧都的城池已为草木所掩没。颇见兴亡之感。《汉书·武帝纪》载伏波将军路博德出征桂阳,《后汉书》载伏波将军马援南征交趾。实

  • 乘槎

    (—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河,又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》:“皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李

  • 宾天

    犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》:“追劳表德,罢享宾天。”宋之问《王子乔》:“王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。”

  • 川媚

    意为珠藏于水使水生辉,喻妙语使文增色。典出晋陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”后常用以称颂人杰地美。亦借以喻珠。韦庄《饶州余干县琵琶洲》:“已觉地灵因昴降,更闻川媚有珠生。”亦作“川色媚”

  • 非论

    不但。李渤《喜弟淑再至为长歌》:“非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。”

  • 凭寄

    ①凭借,依托。柳宗元《零陵早春》:“凭寄还乡梦,殷勤入故园。”②烦请捎寄。刘禹锡《竹枝词九首》之四:“凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥。”

  • 不嫌

    ①不怕。崔护《晚鸡》:“不嫌惊破纱窗梦,却恐为奴半夜啼。”②不厌弃。白居易《酬裴相公题兴化小池见招长句》:“为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。”

  • 王播

    【生卒】:759—830【介绍】:唐代诗人。字明敭。太原(今属山西)人。排行八,误作十八。王起兄。少孤贫,客居扬州僧寺,随僧斋食。僧厌怠,斋罢始击钟,后世因有“饭后钟”的典故。贞元十年(794)进士及