唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【生卒】：?～756【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。韦安石之子。天宝十四载(755)任临汝太守。安禄山陷洛阳时被执，伪授黄门侍郎，忧愤而卒。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
确实。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“夙尚一何微，今得信可大。”
【介绍】：唐代文学家。字士经，一字正封。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。行九。韦迢之兄。玄宗天宝中，任河南令，刘长卿作《客舍赠别韦九建赴河南韦十七造赴任郑县就便觐省》诗以送之。历任太子詹事，德宗
【生卒】：?—635【介绍】：唐代诗人。字子聪。吴兴长城(今浙江长兴)人。陈宣帝陈顼第十六子。在陈封义阳王。十余岁侍宴，赋诗十韵，援笔便就，徐陵甚奇之。历都官尚书。隋大业中，授内史舍人，出为绛郡通守。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。穆宗时人。长庆元年(821)，以穆宗贪酒色，与拾遗李珏等进言谏阻。《新唐书·艺文志》杂史类著录《天宝乱离西幸记》一卷，小说家类著录《续定命录》一卷，并散佚。前书
韩愈和孟郊的合称。孟郊诗颇得韩愈赏识，当时已有“孟诗韩笔”之称誉。更因二人为诗之斗险夸奇，诗风相近，友谊颇深，在诗中常以己与彼并举，如孟郊《戏赠无本》二首其一即云：“诗骨耸东野，诗涛涌退之。”故后人论
【介绍】：王维《登辨觉寺》诗句。尽，一作“静”。上，一作“外”。诗写登庐山僧寺远望之阔：“形容广大。其语即无雕刻，而‘窗中’、‘林外’四字，一了数千里，佳甚。”(方回《瀛奎律髓》卷四七)
【介绍】：杜甫《江畔独步寻花七绝句》其五诗句。二句意谓，桃花一簇，任人观赏，可爱其深红乎?可爱其浅红乎?见其对艳丽的花簇，应接不暇。
古楼名。旧在江苏苏州子城上，唐时曹恭王所建。白居易《齐云楼晚望》：“齐云楼北面，半日凭栏干。”
文集。五代李尧夫撰。李尧夫梓潼人。《宋史·艺文志七》著录李尧夫《梓潼集》二十卷。其集已佚。《全唐诗》存诗一首；《全唐文》存文一篇，《唐文拾遗》补三篇。