山名。在今江西省贵溪县西南。相传东汉张陵在此修道,创立五斗米道,其后裔世居此山中上清宫,世俗称为张天师。吴武陵《龙虎山》诗即吟咏此事。
指诗句末一字为仄声者,因其处脚节地位,因此称仄脚。参见“平脚”。
即象教。灵澈《宿东林寺》:“千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。”
唐五代时期,是中国古代散文史上的光辉时期。唐五代散文(主干是唐文)远绍先秦两汉,“扬弃”三国两晋南北朝,成就是巨大的。首先是作者和作品的数量远远超过唐以前的任何一个时期。单就清编《全唐文》所录而言,作
《史记·曹相国世家》载有“百姓歌之曰:‘萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。’”来称颂汉初萧何所定之法明白一致。后因以“画一法”喻指先贤所定之法。杜牧《感怀诗》:“因隳画一法,且逐随时利。”
【介绍】:杜甫作。见《韦讽录事宅观曹将军画马图》。
将盆埋于地上代作水池,称为“盆池”,多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二:“莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。”
晋惠帝逃难出洛阳,一路上粗茶淡饭。有父老曾献给他蒸鸡。事见《晋书·惠帝纪》。后指帝王出逃。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“蒸鸡殊减膳,屑曲异和羹。”
东晋诗人陶潜隐居田园,有足疾,曾乘篮舆外出。见《宋书·陶潜传》。后因用作咏隐士外出之典。王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》:“偶直乘篮舆,非关避白衣。”权德舆《送李处士归弋阳山居》:“想到家山无俗侣,逢迎
①谓极远的大海。典出《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏……是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”钱起《巨鱼纵大壑》:“龙摅回地轴,鲲化想天池。”②