根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
敦煌遗书内保存的诗歌作品，按其时代可分为两个时期：其一为先秦两汉魏晋南北朝时期，主要包括《诗经》、《文选》、《玉台新咏》等诗歌残卷，保存的作品较少。其二为隋唐五代时期，主要包括唐代诗人专集、诗文选集、
《三国志·吴志·孙皓传》“司空孟仁卒”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以为孝子奉母之典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫
【介绍】：罗隐作。此诗讽刺高骈迷信神仙，嘻笑怒骂，辛辣尖刻。《十国春秋·吴越八·罗隐传》：“隐与顾云等谒淮南高骈，隐见骈酷好仙术，潜题《后土庙》刺之，连夕挂帆而返。巫者告骈，骈怒发急棹追之，不及。后骈
【介绍】：元稹作。象人乃汉代宫廷中戴着面具的专职艺人，在朝贺酒宴中演出，以供人们消遣作乐。元稹借用佛家口吻感叹世间万物皆空，一切皆非真实存在，即便人类本身也不过是一种幻象而已，奈何更有这类以扮假为业的
①形容言语流畅。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“便便夸毘子，荣耀更相持。”②腹部肥满貌。姚合《乞酒》：“况此便便腹，无非是满卮。”
南朝宋鲍照曾作《芜城赋》抒写对广陵故城荒芜的感慨，其中有“吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝”之语。后因以“鱼龙爵马”为感叹盛衰今昔之典。韦庄《杂感》：“鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
【介绍】：五代诗人。吉州庐陵(今江西吉安)人。生卒年不详。郭昭庆父。南唐保大初进士，官至南唐大理司直。后周显德五年(958)坐宋齐丘党免官。有《郭鹏诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事迹见
【介绍】：李贺《送秦光禄北征》诗句。刺蛟，相传春秋时楚勇士佽非，渡江时遇二蛟，遂赴江刺蛟，风波毕除(见《淮南子·道应训》)；晋代的周处亦曾斩杀蛟龙，为民除害(见《晋书·周处传》)。诗句意谓盼人杀敌早日
象声词。形容鸟飞鱼跃等声音。杜甫《漫成》：“沙头宿鹭联拳静，船头跳鱼跋剌鸣。”
指腊酒。杜甫《正月三日归溪上有作简院内诸公》：“蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。”