指东汉刘晨、阮肇。相传二人共入天台山采药，迷路遇到仙女。后用以咏天台仙迹。张佐《忆游天台寄道流》：“今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行?”亦用以指冶游之伴；情郎。李郢《春晚思江上旧游寄城中知己》：“一春江
【介绍】：韦应物作。诗赞誉徐秀才人品、诗作之清丽高洁，充满敬慕之情。语言富丽，对仗工致，构思缜密，脉络谨严。其“艳雪”二字，尤为后人称道。杨慎甚至说：“雪之艳，非韦不能道。”(《升庵诗话》卷一四)
见“岷下芋”。
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
【生卒】：898—972【介绍】：五代文学家。一作乔舜。字亚元。扬州高邮(今属江苏)人。弱冠游金陵，为李昪所重，补秘书正字。南唐建国后，累迁屯田员外郎。保大中，以驾部员外郎知制诰。历祠部郎中、中书舍人
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在，为讨二老欢心，常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》：“才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。”
【介绍】：陶翰作。金卿，即新罗人金思兰，时在唐任太仆员外卿。《旧唐书·东夷·新罗国传》载：“(开元)二十一年，渤海靺鞨越海入寇登州。时(新罗王)兴光族人金思兰先因入朝留京师，拜为太仆员外卿，至是遣归国
【介绍】：①(全)杜甫作。闻道，非亲所见，得之传闻。《唐会要·祥瑞上》：“大历二年，岭南节度使徐浩奏：十一月二十五日，‘当管怀集县阳雁来’，乞编入史。从之。先是五岭之外，翔雁不到，浩以为阳为君德，雁随