《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
【介绍】：温庭筠作。这是诗人思念李商隐的一首诗。李商隐字义山，大中三年(849)，武宁军节度使卢弘止奏为判官，带侍御史衔，诗当作于此时。李以才华名世而长期受压抑，与之境遇相同的诗人在飘泊中由己及人，殷
【介绍】：代宗大历间诗人，曾与崔峒酬唱。《全唐诗》存诗5首。
清浦起龙撰。凡六卷，下又分26小卷，分体排列，计收诗1458首。而文赋又散附于有关各诗之后。是编注释力求简明，浦氏于该书“发凡”中指病前人注杜“句紬字绎，解乃繁然竞起”，“杜之祸一烈于宋人之注，再烈于
【介绍】：见崔锜。
晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》，言“惟酒是务，焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》：“只应千古
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。生平无考。《全唐诗》存诗一首。时代据所附小传。
唐代包融、包何、包佶的合称。包融有诗名于唐中宗神龙(705—707)至开元(713—741)前期，其二子何、佶亦以诗著称天宝(742一756)以后。后人合称为“三包”。见唐梁肃《秘书监包府君集序》和《
抒发情怀，排解烦闷。杜甫《可惜》：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的