梅真
见“梅子真”。
见“梅子真”。
汉刘向之子，博学好古，继其父校《五经》，欲使《左氏春秋》及《毛传》、《逸礼》、《古文尚书》皆列于官学，未果。见《汉书·刘歆传》。后因用作咏儒臣之典。卢纶《送崔邠拾遗》：“石建每闻宗谨孝，刘歆不敢炫师儒
(zhèn—)抖衣去尘。白居易《偶作二首》之二：“日出起盥栉，振衣入道场。”亦指洁身自好。员半千《陇右途中遭非语》：“正须自保爱，振衣出世尘。”
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
【生卒】：639—710【介绍】：字昌容，京兆武功(今属陕西)人。显庆元年(656)进士，累官至吏部尚书，景龙三年(709)入相，封许国公。景云元年(710)进左仆射，改太子少傅。为官廉正，负文名，尝
【介绍】：欧阳詹《旅次舟中对月寄姜公》诗句。皎洁，形容月光。婵娟，美好貌，喻指月影。二句描写舟中望月时所见江中清明美丽景象，抒发了月下怀人的羁旅之愁。
即郢曲。指高雅的诗作。李群玉《送友人之峡》：“彩毫飞白云，不减郢中篇。”
【介绍】：见陆羽。
指平民百姓，一般人家。刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
晋谢安隐居东山时，每游赏必携***以随。后以“谢妓”代称***，亦代指游赏。李白《忆东山二首》之二：“我今携谢妓，长啸绝人群。”
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(