火范文>历史百科>诗词百科>正直

正直

左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”

猜你喜欢

  • 百川赴海返潮易,一叶报秋归树难

    【介绍】:鲍溶《始见二毛》诗句。二毛,头发斑白。诗句以叶落喻人老,并以落叶难归树和逝川易返潮的鲜明对比,说明人衰老的不可逆转,表达了诗人始觉衰老时痛感韶华不再的无奈和感伤之情。

  • 崔涂

    【生卒】:850?—?【介绍】:字礼山,桐庐(今属浙江)人。光启四年(888)进士及第。但一生未仕,长期漂泊,足迹遍及江湘、巴蜀、秦陇等地。涂“工诗,深造理窟,端能竦动人意,写景状怀,往往宣陶肺腑。…

  • 寄人

    【介绍】:张泌作。据《词苑丛谈》卷七引《词品》云:“张泌仕南唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善。……后经年不复相见,张夜梦之,寄绝句。”即指此二诗。诗人与情人多年不见,偶于梦中相会,遂作诗以抒发感慨之情。

  • 万里悲秋常作客,百年多病独登台

    【介绍】:杜甫《登高》诗句。宋罗大经曰:“万里,地之远也;秋,时之凄惨也;作客,羁旅也;常作客,久旅也;百年,齿暮也;多病,衰疾也;台,高迥处也;独登台,无亲朋也。十四字之间含八意,而对偶又精确。”(

  • 小雅

    《诗经》组成部分之一。共七十四篇。大抵产生于西周后期和东周初期。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》:“《小雅》咏鹿鸣,食苹贵呦呦。”

  • 圆丘

    ①天子祭天之坛。刘禹锡《卧病因寄李六侍郎》:“清庙既策勋,圆丘俟燔柴。”②传说中的神山名。亦称“员丘”。上有不死树、赤泉,食饮之可以长寿不死。李白《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》:“冀餐圆丘草,欲以还

  • 禅寂

    佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三:“爱染日已薄,禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》:“余亦师粲可,身犹缚禅寂。”

  • 差池

    (差chā)①差错,违失。李端《古别离二首》之二:“与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。”韩愈《寄崔二十六立之》:“每旬遗我书,竟岁无差池。”②冷落,蹉跎。韩愈《将归赠孟东野房蜀客》:“宦

  • 杏树坛

    即杏坛。王维《田园乐七首》之三:“杏树坛边渔父,桃花源里人家。”参见“杏坛①”。

  • 花前月底

    形容美好的环境。刘禹锡《与歌者田顺郎》:“天下能歌御史娘,花前月底奉君王。”