只要是，凡是。王建《哭孟东野二首》之二：“但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。”白居易《李白墓》：“但是诗人多薄命，就中沦落不过君。”
指刺绣时先在绣品上用色彩勾勒出图案的轮廓。李珣《望远行》词之一：“休晕绣，罢吹箫。貌逐残花暗凋。”
西汉人。为楚元王刘交中大夫。元王礼待宾客，每饭必置酒招待，穆生不能饮酒，楚元王特地给他准备醴(甜酒)。刘交之子刘戊嗣位后，有时会忘掉给穆生置醴，穆生认为刘戊将为无道之君，自己应及时抽身而去。后刘戊果然
官府中掌打脊的差衙。王梵志《奴人赐酒食》：“无赖不与钱，蛆心打脊使。”
①相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得归，寻水得大溪，遇仙女款留，及出，世上已过了七代，复往，则不知所在。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“武陵溪”指仙境。罗虬《比红儿诗》之八一：“疏属便同巫峡路
【介绍】：文宗时诗僧。为洛阳奉国寺僧神照上首弟子。《全唐诗逸》收其诗2句。
战国魏大梁人，隐于大梁为屠者，感信陵君知遇之恩，助信陵君椎杀晋鄙夺其军队，解邯郸之围。事见《史记·魏公子列传》。后借指侠肝义胆之人。李白《侠客行》：“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。”
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
①应当，应该。孟郊《伤时》：“劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。”②直待，直到。栖白《哭刘得仁》：“直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。”③确实。崔日用《乞金鱼词》：“台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。”
傅璇琮著。中华书局1980年1月出版。38万字。该书收入作者有关唐代诗人生平事迹考证的文章27篇，涉及唐高宗至唐德宗前期的32位诗人。他们分别是杨炯、杜审言、王翰、王湾、王之涣、崔颢、常建、李颀、王昌