日初出渐明貌。卢纶《王评事驸马花烛诗》之四：“平明却入天泉里，日气曈昽五色光。”
①神话传说中西方月亮归宿处。代指极西的边域。张九龄《送赵都护赴安西》：“自然来月窟，何用刺楼兰。”②指月亮。窦庠《金山行》：“居人相顾非人间，如到日宫经月窟。”
【介绍】：齐己作。诗是寄给庐山僧人的。前三联着力刻画描绘僧人静心修炼场所的幽僻清冷，感叹此处实为避世隐居、修身养性的好地方。最后一段以江边寺庙屡遭兵火清洗，反衬隐居深山之优越，同时也展现了唐末兵荒马乱
晋代敦煌人，字令艾。为人有志操，笃学，隐居而不与世交。酒泉太守马岌慕名拜访，宋纤登上高楼，拒不相见。马岌赞叹他为“人中之龙”。见《晋书·宋纤传》。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“如今正困风
①踪迹。韦应物《秋郊作》：“一望秋山净，萧条形迹疏。”②谓规矩，礼法。韦应物《七夕》：“人世拘形迹，别去间山川。”③拘束，客套。白居易《寄杨大》：“亦有新往还，相见多形迹。”
①谓地理位置优越，地势险要。孟浩然《送张祥之房陵》：“山河据形胜，天地生豪酋。”②谓山川壮美。孟浩然《登望楚山最高顶》：“山水观形胜，襄阳美会稽。”
谓事前明察事物细微的变化，抓住有利时机而有所作为。语出《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”无名氏《桔槔赋附歌》：“老圃之道可行，何耻见机而作。”
【介绍】：唐代诗人。字士源。生卒年、籍贯不详。天宝二年(743)进士及第。天宝末，仕武昌令，与元结相识，以诗酬答。结作《退谷铭》、《杯湖铭》，赞彦深为“无情干进”、“不为人厌”之客。永泰初，与孟云卿、
明桂天祥批点。见高棅撰《唐诗正声》
汉高祖入咸阳宫得珍宝无数，其中有一方镜，可照人心、胆。见《西京杂记》卷三。卢纶《清如玉壶冰》：“既有虚心鉴，还如照胆清。”