【介绍】：五代文学家。本名殷崇义，后避讳易姓名。字德川。池州青阳(今属安徽)人。生卒年不详。殷文圭子。南唐中主时，为翰林学士、中书舍人，历枢密使、右仆射。中兴元年(958)为江南进奉使出使后周，受周世
【介绍】：见道溥。
春秋时鲁人，婚后五日离家，任官于陈，五年乃归。未至家，见路旁有妇采桑，秋胡悦之，出金诱戏之，妇正色相拒。及至家，母呼其妇出，乃先遇采桑者。妇斥秋胡忘母不孝，好色淫佚，污行不义，愤走投河而死。事见汉刘向
【生卒】：755—829【介绍】：唐代文学家。字蔚章。吴兴(治今浙江湖州)人。排行七。钱起子。贞元元年(785)进士及第，又登贤良方正能直言极谏科。历山南东道节度使、宣歙观察使从事。元和初入为左补阙。
【介绍】：隐峦《蜀中送人游庐山》诗句。诗写蜀地春景：溪边到处都开满了鲜花；山峰高耸，时见残雪未溶。山、水、雪、花，足见蜀中风景美丽优雅。
南朝梁晋阳秣陵人，字通明。好修道术，隐居句曲山中，筑楼舍与世隔绝，自号华阳隐居，著《真诰》等道教经籍，死后谥贞白先生。见《梁书·陶弘景传》。后因以为咏隐士或仙道之典。刘商佚句：“赵侯首带鹿耳巾，规模出
指唐代薛收、薛元敬、薛德音。薛收系薛道衡之子，与元敬、德音为同族弟兄。三人均为蒲州河东人，工文辞，隋末唐初齐名于世，时人谓之“河东三凤”。收为长雏，收族兄德音为鸑鷟，族弟元敬为鵷雏。见《旧唐书·薛元敬
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
汉王充《论衡·感虚》：“传书言：邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”后用为蒙受冤屈之典。李白《古风》之三七：“燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。”亦作“五月霜”。王巨仁《愤怨诗》：“于公恸哭三年
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经