传说黄帝乐官伶伦自昆仑山采竹为管，吹凤鸣以定正音律。见《汉书·律历志上》。后用以咏竹或咏乐器。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”
近体诗的收句形式。指一首诗首句的末一字为仄声。如五律有“仄仄平平仄”、“平平平仄仄”，七律有“平平仄仄平平仄”、“仄仄平平平仄仄”诸种仄收句式。
道观名。在长安外郭城崇业坊。刘禹锡《戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
【介绍】：郑蜀宾作。此诗咏叹人生短促，不觉老之将至，发出了不知葬于何处的感叹。声调哀怨，动人心悸。《大唐新语》卷八云：蜀宾“年老方授江左一尉，亲朋饯别于上东门，蜀宾赋诗留别云(略)，酒酣自咏，声调哀感
【介绍】：童，一作“章”。字灵孺，蒲州汾阴(今山西万荣)人，为薛元超孙。天宝初，官大理司直，后曾任慈州刺史。芮挺章编《国秀集》选其诗三首。《全唐诗》存诗7首。
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯等不详。大历中为僧。能诗。《游元象泊》诗为《唐诗归》所称赏。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗品汇·诗人爵里详节》。
【介绍】：南唐时人。原名元达，烈祖以其忠介，改为义方。任侍御史。中主时，累官兵部侍郎、左散骑常侍、勤政殿学士。病后误食丹药卒。陆游《南唐书》、《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·补逸》
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
犹半腰。张祜《题苏州楞伽寺》：“楼台山半腹，又此一经行。”
我国古代北方游牧民族。秦汉时称匈奴，又称胡。在历史上先后还有鬼方、混夷、猃狁、山戎之称。曾在各个朝代对中央政权形成威胁。亦泛指北方外族敌人。李峤《城》：“何辞一万里，边徼捍匈奴。”