传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
总集。五代钟安礼编。《崇文总目》、《通志·艺文略》均著录钟安礼撰《资吟集》五卷，《宋史·艺文志八》作《资吟》一卷。其书已佚。
【介绍】：见李观②。
排解愁思。黄滔《奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什诗》：“泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。”
【介绍】：刘禹锡《望洞庭》末二句。青螺，指发髻，此喻洞庭湖中之君山。二句用新颖贴切的比喻展示了洞庭湖的远景，纯净祥和而又富有情韵，表现了作者赏爱山水之深情。
【介绍】：王适作。此诗写江滨早春的梅树。语言凝练质朴，脍炙人口。唐孟庄誉为“咏物之高华者”(《唐诗选脉会通评林》引)。
古泽薮名。古或单称“云”或“梦”。晋以后经学家将云梦泽范围夸张得极大，连洞庭湖也包括在内。实际上云梦泽作为战国楚王的游猎区，大致包括江汉平原及其四周的部分丘陵山峦，中心在今湖北省潜江县附近。权德舆《送
【介绍】：见幸夤逊。
【介绍】：朱庆余作。该诗写边塞尚武之风俗。那里风沙弥漫，不见翠竹青青，家家墙壁上都悬挂着弓箭宝刀，人们平素都喜欢身披铠甲，不欣赏外来游客身着白色衣袍，旷野上耸立着高高的戍楼。通篇采用白描手法，把边塞人
(家gū)婆母。王梵志《用钱索新妇》：“儿替阿耶来，新妇替家母。”