见“秦氏女”。
传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源，见一妇人浣纱，妇人与一石，归问严君平，乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
①〔朝鲜〕柳允谦等撰。凡二十五卷。该书内题《分类杜工部诗》，编次悉依徐居仁《集千家注分类杜工部诗》，所谓谚解，即将诗歌以散文形式进行串解。该书初刻于朝鲜李朝成宗十二年(1481，明成化十七年)，又刻于
【介绍】：李贺《谢秀才有妾缟练……四首》其三诗句。诗句以蜜蜂采花形容思情纷扰，形象生动。
相传汉武帝于宫中作仙人承露盘收集甘露，饮之以求长生。后因以“饮花露”指服食仙药，以求长生。李贺《拂舞歌辞》：“全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。”
见“桐君录”。
唐代苏颋、张说的并称。二人工诗能文，相互友善，文称“燕许大手笔”，诗称“苏、张”。清郎廷槐《师友诗传录》引张实居语称：五言诗“王、杨四子因加美丽，……沈、宋之新声，苏、张之手笔，此初唐之杰也。”参“燕
见“康衢咏”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元末为崇玄生，多次应试落第，有《落第归乡留别长安主人》记其慨。其后经历无考。芮挺章选其诗二首入《国秀集》。《全唐诗》存诗二首。事迹见《国秀集》目录。