火范文>历史百科>诗词百科>烧尾

烧尾

唐代风俗,士子登科第及官吏升迁,朋僚慰贺,必置酒设庆贺宴席,称为烧尾。或谓取义于虎变为人后,唯尾巴不变,须火烧乃成;或谓鱼跃龙门为龙,须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑·烧尾宴》。后因以指科举登第或仕途显达。黄滔《喜陈先辈及第》:“飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。”罗隐《投浙东王大夫二十韵》:“想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。”

猜你喜欢

  • 封彦卿

    【介绍】:字峙元,其先渤海蓨(今河北景县)人,家于安邑(今山西运城)。封敖子。大中元年(847)进士。咸通间,官至中书舍人,十三年(872)贬潮州(一作湖州)司户,迁吕州刺史。《全唐诗》存诗1首。

  • 知丘

    孔子感到世道衰微,而做《春秋》警世。故孔子说,知我者其惟《春秋》,罪我者其惟《春秋》。事见《孟子·滕文公下》。后因以指对作者及作品的理解。徐铉《张先辈见寄二首》之二:“两首新诗千里道,感君情分独知丘。

  • 乱后逢村叟

    【介绍】:一作《时世行》二首其二,杜荀鹤作。用七律形式,刻画了一个身处唐末动乱年代、筋力衰微的老翁形象,对其悲惨命运表示了同情,真实反映了唐末兵祸不断、赋税沉重,百姓求生不得的社会现实。形象鲜明,语浅

  • 补唇先生

    【介绍】:见方干。

  • 陈仲师

    【介绍】:见陈中师。

  • 王孙芳草

    见“王孙春草”。

  • 智亮

    【介绍】:大中时僧人,住泉州开元寺。曾居于德化县戴云山。因袒膊行乞,人称袒膊和尚。《全唐诗》存诗2首。

  • 汉武

    即汉武帝刘彻。李商隐《少将》:“族亚齐安陆,风高汉武威。”

  • 黄山隐

    【介绍】:唐代道士。生卒年、籍贯不详。当是中、晚唐时人。曾至夏口谒皇甫大夫,初时态度傲然。后得皇甫大夫赠以钱物,遂脱去道服,着以青衿,谦恭致谢。皇甫大夫因处以极刑。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友议

  • 远公

    晋高僧慧远,居庐山东林寺,有高行,精佛旨,世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》:“尝读远公传,永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》:“南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。”