【介绍】：
①(全)罗隐作。此诗讽刺秦始皇焚书坑儒的愚蠢。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”②(全)章碣作。秦始皇焚书坑遗址相传在陕西临潼县东南骊山上。诗人应进士试往返长安，或曾前往凭吊，目之所触，感而赋诗，对秦始皇焚书坑儒之暴虐行径作了讽刺和谴责。前二句言秦始皇焚书后其帝业亦随之灭亡，虽有关隘之险，仍无以救之。夹叙夹议，虚实相生，感慨良多。后二句再进一层，对“焚书”作出评判，又将刘、项之不读书与秦始皇之焚书相绾合，议论精警，且出以揶揄调侃口吻，讽刺意味颇浓，故为后人传诵。周敬曰：“讽刺议论，字字可泣鬼神，纲目史断，当退三舍。”(《唐诗选脉会通评林》)
感激。王梵志《出家多种果》：“新人食甘果，惭荷种花人。”
指战国时随从赵国平原君到楚国求救的二十个门客中除去毛遂的十九个人。毛遂以自己的勇敢和机智迫使楚王派兵救赵，事后他和同去的十九个人说：“公等录录，所谓因人成事者也。”见《史记·平原君虞卿列传》。后因以“
【介绍】：白居易作。见《琵琶引》。
【介绍】：高适《入昌松东界山行》诗句。二句写途中山间晚秋景色：山石的阻遏使水流腾涌飞溅，苍青的松色使人更感天寒。感受真切，耐人寻味。
【介绍】：①(全)沈佺期作。一本连《春闺》作《杂诗四首》。《文选》卷二九《杂诗》下注云：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云‘杂’也。”当为佺期早年所作。三首都是写征人远戍、闺妇怨情的。第三首“闻道黄龙戍
【介绍】：见薛逢。
【介绍】：柳宗元作于被贬永州时期。超师，永州僧人。禅经，即佛经。唐代佛教特别是禅宗盛行。柳宗元好佛。这首诗就是写他读经悟道的感受。首四句写他晨诣僧院，汲井洗漱，清心拂尘，捧读佛经，何其诚敬!中四句写其
①堂弟的古称。《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“如阿戎所见。”胡三省注：“晋、宋间人，多谓从弟为阿戎，至唐犹然。”杜甫《杜位宅守岁》：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”②晋王戎七岁就很聪明，道边李树多子，诸儿
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
【介绍】：①徐彦伯作。见《孤烛叹》。②(全)王昌龄作。这首闺怨诗的特色，是抓住少妇心理变化的微妙瞬间，窥一斑而见全豹，巧妙地传达出思妇怨情。诗中少妇也希望丈夫能够建功封侯，夫贵妻荣。而春日凝妆远眺，春