三国魏曹植《七哀诗》以“君若清路尘，妾若浊水泥”来比喻夫妻地位差距大，后喻指不同的际遇。韩愈《酒中留上襄阳李相公》：“浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。”
【生卒】：?～712?【介绍】：字文思，京兆始平(今陕西兴平)人。明经及第，又中英才杰出、业奥六经等科。武后时，官至太子少保。中宗即位，拜国子祭酒、同中书门下三品。封鲁国公。神龙二年(706)贬为申州
传说战国时赵人琴高行彭、涓之术，能乘鲤鱼出游。见汉刘向《列仙传·琴高》。韦庄《和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作》：“轻如控鲤初离岸，远似乘槎欲上天。”亦用以咏仙道之事。王贞白《送芮尊师》：“他年控鲤升天
战国时燕赵之地多出游侠之士，后因以“赵客”指侠士。李白《侠客行》：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”
《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称美他人聪颍之子或青年才
《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟……遂饿死于首阳山。”后以“西山饿”谓坚贞而不苟合世俗。李白《少年子》：“夷齐是何人?独守西山饿。”
【介绍】：见慧光。
【介绍】：见皇甫松。
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
堆积；聚集。杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“猛将纷填委，庙谋蓄长策。”