古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
【介绍】：号默希子，钱塘(今浙江杭州)人。道士，通晓儒学，居天台云盖峰修炼十余年，会昌初武宗使人召之，不赴。绝食而死，年82。《正统道藏》收其《通玄真经注》。《全唐诗》存诗3首。
《后汉书·郭伋传》载：东汉郭伋，字细侯，扶风茂陵人。历任中山太守、渔阳太守、颍川太守、并州牧，治郡与防御匈奴皆有政绩，“所到县邑，老幼相携，逢迎道路”。后因以“郭细侯”借指有政绩者。司空曙《送卢彻之太
①形容时光渐渐流逝。张九龄《高斋闲望言怀》：“岁华空冉冉，心曲且悠悠。”②缓缓飘移貌。许浑《对雪》：“素娥冉冉拜瑶阙，皓鹤纷纷朝玉京。”③柔茂下垂貌。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀》：“阁凉松冉冉，堂
【介绍】：唐末道士。字博夫，唐兴(今四川蓬溪)人。隐居永康天国山，自号天国山人。与杜光庭有诗文交往。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见郑馀庆。
【介绍】：高适作。大梁，古地名，战国时曾是魏国的都城，故址在今河南开封市。天宝三载(744)作者与李白、杜甫同游大梁，写下此怀古诗。通过对驱马荒城所见萧条景象的描写，及对昔日大梁雄都繁华盛况和英雄业绩
犹应制。臣僚奉和皇帝之诗称应诏。如许敬宗《奉和执契静三边应诏》、《奉和初春登楼即目应诏》分别为奉和太宗李世民《执契静三边》与《初春登楼即目观作述怀》二诗的。
【介绍】：杜甫《愁》诗颈联。戎马，喻战乱。自安史之乱至写诗时的大历二年(767)，凡十二个年头。万国，犹全国。暗，指氛祲未消。异域，犹异乡。宾客，甫自谓。孤城，指夔州。二句谓久经战乱，自己漂泊异乡，身
文集。唐陆贽撰。此集名称，还有两种：一为《陆宣公奏议》，见南宋晁公武《郡斋读书志》；二为《陆宣公集》，见南宋陈振孙《直斋书录解题》。瞿鏞《铁琴铜剑楼藏书目录》中又载有校宋本《陆宣公集》。宋以后不少版本