【介绍】：
权德舆作。南朝陈徐陵辑梁以前诗十卷，号《玉台新咏》，除乐府民歌外，多为南朝文人及梁代君主有关宫廷生活、男女艳情的绮靡之作。后来文人模仿所作即称“玉台体”。诗咏闺中艳情，思妇情怀。第一首为五言六句，第二首为七言四句，余皆为五言四句。组诗非一时所作，水平亦参差不齐。第二首写二八女子待嫁的娇羞，颇富情趣。第六、七首写闺妇独处的寂寞凄苦，以景寓情，如“罗衣不忍著，羞见绣鸳鸯。”“檐前双燕飞，落妾相思泪”。睹物思人，情思婉转。第十一首尤为人传诵。诗写闺中思妇忽然连见“喜兆”：裙带自解、蟢子出现，不禁惊喜自疑：丈夫要回来了?于是“亲研螺黛，预贮兰膏”(俞陛云《诗境浅说续编》)，可见在此之前，她是“岂无膏沐，谁适为容”(《诗·卫风·伯兮》)的。女子眷恋丈夫之情，深婉笃挚。两见“喜兆”，即自信丈夫将归，其事可信，其情可悯!二十字小小“喜剧”，包含多少思妇悲剧!
【介绍】：杜甫《水阁朝霁奉简严云安》诗句。二句写雨霁晨起所见所闻：卷帘向外望去，但见宿鹭飞起；手团药丸待饮，只听黄莺鸣啭。叶梦得《石林诗话》卷上载：王安石激赏此联，以为“用意高妙，五字之楷模”。
【介绍】：张籍作。一作《还珠吟》。此诗是为回复当时藩镇平卢淄青节度使李师道的笼络而作，乃张籍自创新题乐府。托名节妇，实为诗人自喻。曰妾已有夫，不可再事他人，委婉而坚定地谢绝了李师道的拉拢。诗作能一句一
见“斗蚁”。
【介绍】：①(全)清江作。七夕，农历七月初七夜，乃民间传说中牛郎织女在天河相会之期。诗以天上景观喻人间物象，以牛郎织女相见之难、会期之短和别离之速，抒写人间离别相思之苦。构意新奇，描绘生动，在同类诗篇
【生卒】：796～875【介绍】：字思道，郡望南兰陵(今江苏常州)。大和元年(827)进士。大中时历任谏议大夫、给事中，以集贤学士拜岭南节度使。咸通中知贡举失职，贬蕲州刺史。后又历滑州刺史、充义成军节
山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“释子道成神气闲，住持曾上清凉山。”
东汉闵贡年老家贫，每日只能买一片猪肝，有的屠户不愿卖，县令责令市吏要卖给他。闵贡知道后不愿因为自己的口腹之需而麻烦别人，遂离去。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后因以“猪肝”谓得到他人的照顾或馈赠。独孤及
【介绍】：见王武陵。
指梅福。多用以为咏县尉之典。常建《送李十一尉临溪》：“以言神仙尉，因致瑶华音。”参见“梅福”。
招致，致使。张泌《胡蝶儿》词：“无端和泪拭燕脂，惹教双翅垂。”