《论语·乡党》：“寝不尸，居不容。”本谓睡觉时不能象死尸那样直躺着，平日家居不过分修饰容仪。后因以“尸寝”指睡觉。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。”
【介绍】：见康庭芝。
【介绍】：贯休《晚望》诗句。诗谓烟霭云霞浓重厚实如入远海之中；陆上平原山岳横阔辽远，与天相连。诗写云天陆海，气势壮阔，意境高远。
【介绍】：见应真。
《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入，当户而坐。后寝疾七日而没。”后因以“颓泰山”比喻贤者之死。李商隐《安平公诗》：“五月至止六月病
①犹答复。白居易《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：“篇章慵报答，杯宴喜经过。”②谓报谢恩惠。白居易《赠僧五首·钵塔院如大师》：“若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。”
【介绍】：唐代诗人。晅，误作暄。晋昌(治今甘肃安西)人。生卒年不详。玄宗时人。隐居于滑州卫南县。开元十八年(730)至洛阳，累月不得归。梦见妻子隔花泣而窥井笑。后数日，妻子凶信传至。数年后始归卫南，睹
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
犹幽人。指隐士。韩愈《别赵子》：“海中诸山中，幽子颇不无。”
【介绍】：《全唐诗》作来鹄，注云：“鹄，一作鹏。”将二人误为一人。据考，鹏、鹄实系两人，鹏以诗称，鹄以文鸣。《唐诗纪事》卷五六即将二人分列。鹏，豫章(今江西南昌)人，家于徐孺子亭边，以林园自乐。工诗，