【介绍】：贞元二十一年(805)为台州录事参军。尝作诗送日僧最澄归国。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。玄宗时人。开元二十年(732)上注《庄子》，授章怀太子庙丞。该书著录于《新唐书·艺文志》，作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志三》。
即朝阳岩。因柳宗元描写朝阳岩的《渔翁》诗有“渔翁夜晚西岩宿”之句，因名。
唐代科举，举子落第后寄居京师过夏，课读为文，谓之“夏课”。其间所作诗文亦称“夏课”。韩偓《夏课成感怀》：“凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。”
王良和造父的合称。二人皆以善御马著称。元稹《阴山道》：“四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。”
【生卒】：?—907?【介绍】：字膺余，绛州闻喜(今属山西)人。中和二年(882)进士。曾为右补阙、翰林学士、司封郎中知制诰、左散骑常侍等职。曾奉旨与柳玭、孙泰等修《宣宗实录》。未成，乃独采宣宗朝实事
东汉陈蕃为豫章太守，在郡中不接待宾客，特为徐稚设一榻，徐稚去后则又悬之。后迁乐安太守，又为周璆特设一榻。见《后汉书·陈蕃传》、《徐稚传》。后因以“陈蕃榻”为礼贤下士之典。窦庠《东都嘉量序献留守韩仆射》
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：字德润。先祖乃波斯人，后入居梓州(今四川三台)。妹舜弦为前蜀后主王衍昭仪。珣少好学，有诗名，事王衍。蜀亡，不仕。《十国春秋》有传。珣为花间派词人之一，其小词清新明丽，尤为后主所欣赏。《全唐诗
即花萼楼。李隆基《千秋节宴》：“玉宇开花萼，金县动会昌。”参见“花萼楼”。