一同，一起。齐己《寄岘山愿公三首》之一：“心期重西去，一共吊遗尘。”
周海编，柴山林绘。海洋出版社1997年出版。本书以《唐诗三百首》为底本，采用一诗一画，一页一诗，以图为主，辅以简要注释的形式，较长的诗采用双页图画。图文并茂，是一较好的少儿普及读物。
据《庄子·秋水》载：庄子与惠子曾游于濠梁之上，辩论鱼之乐与否。后因以“临濠”咏逍遥自适的生活的典故。李白《书情赠蔡舍人雄》：“投汨笑古人，临濠得天和。”
【介绍】：见戴休璇。
【介绍】：唐末禅僧。住韶州龙光院，世称龙光和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【介绍】：聂夷中《咏田家》诗句，诗题一作《伤田家》。诗的前两句是“二月卖新丝，五月粜新谷”。二月蚕尚未生，五月秧苗始插，此谓贫民预将丝谷贱价抵押。这两句紧承其后，以剜肉补疮的形象比喻，说明广大农民无以
【介绍】：王维作。唐代官制，工部设虞部员外郎，掌山泽苑囿事。苏员外，未详何人。苏员外来蓝田别业过访，不遇，留诗相赠，维作此诗答以歉意。诗的后四句写冬日浦口冻船、荒原猎火，以渔猎之事告掌管山泽苑囿之事的
许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字，为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著，既在宏观上建构了唐诗体派理论，又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐
【生卒】：751—830【介绍】：唐代高僧。遗，一作惟。俗姓长孙。京兆长安(今陕西西安)人，居金陵(今江苏南京)。初从张怀瓘学草书，独尽其妙。好经史，尤乐佛书。后出家，从牛头山慧忠学达磨心法，传其道。
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和