盛唐山水田园诗歌赏析

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• 沈叔安

  【介绍】：唐代诗人。吴兴武康(在今浙江德清境内)人。生卒年不详。官刑部尚书，封吴兴公。高祖武德七年(624)，遣使高丽。后为潭州都督，图形凌烟阁。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《沈叔安

• 文王已没不复生，直钩之道何时行

  【介绍】：卢仝《直钩吟》诗句。此用文王渭水逢姜太公直钩钓鱼典故，哀叹君子之道不行于当世。

• 带索

  以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”

• 颜仁郁

  【介绍】：五代诗人。字文杰。泉州(今属福建)人。生卒年不详。仕闽王审知为归德场长，有政绩。有诗百篇，号《颜长官诗》，皆为七绝，宛转回曲，历尽人情，邑人途歌巷唱之。此组诗久佚，《全唐诗》存二首。其中《农

• 许瀍

  【介绍】：传闻开成中许瀍游河中而得重病，昏迷不醒。醒来自言梦中曾至瑶台，仙女许飞琼令赋诗，乃有《纪梦》诗。《全唐诗》仅存此诗。或谓乃许浑诗。

• 送玉衣

  相传三国魏文帝甄皇后每寝寐，仿佛见有人持玉覆身上。后因以“送玉衣”为咏皇后之典。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》：“诏使归金策，神人送玉衣。”参见“神覆玉衣”。

• 杜诗证选

  李详著。李详，字审言，江苏扬州兴化县人，为清末民初文学家，是扬州学派后期代表人物，尤精于选学。《杜诗证选》一卷，早有《国粹学报》印本，后有自定稿本。后经其子李稚甫编校，作为《文选学著述五种》之一，收入

• 安禅

  佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”

• 送友人之京

  【介绍】：孟浩然作。诗为五绝。作者抒写了送友之京时的离别愁苦，也表示了对友人青云直上的祝愿和对自己终老山林之悲慨。诗中“青云”、“青山”的形象运用，既绾合眼前景色，起映衬烘托之效，又透出明显可感的象征

• 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

  【介绍】：李白《梦游天姥吟留别》诗句。二句表达了李白蔑视权贵、追求思想解放的心声。颇见李白傲岸不屈的独立人格。